大家好，如果您还对捺钵是什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享捺钵是什么意思的知识，包括春捺钵是什么意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、捺钵是什么意思(夏捺钵什么意思)
1、“捺钵”原为契丹语，翻译为汉语就是辽代皇帝的“行宫”、“行营”的意思，是辽王朝 *** *** 的一个特殊存在。
2、全句意思是每到夏天，辽代皇帝就会移宫“行宫”去避暑
3、契丹语。相当于汉语的“行在”。
4、“捺”，普通话读音为nà。“捺”的基本含义为用手按，抑制，如按捺、捺手印；引申含义为笔形之一，由上向右斜下。
5、在古文中，“捺”也常做动词，表示搁置，扣压，如这事断断破不得，既承头翁好心，千万将呈子捺下。——《儒林外史》
二、春捺钵是什么意思
1、春捺钵也称“春水”，意为春渔于水，地点一般在长春州(吉林白城市)东北35里的鸭子河泺，又名鱼儿泺，即今吉林省大安月亮泡。《辽史·营卫志》对鸭子河泺的描述是：“鸭子河泺东西二十里，南北三十里，在长春州东北三十五里，四面皆沙埚，多榆柳杏林。”
2、正月上旬皇帝的车帐自辽上京出发，到达鸭子河泺以后先在冰上搭起帐篷，凿冰钩鱼。钩鱼开始以前先派人于河上、下游截鱼，以防逃散。钩得头鱼，即于大帐置酒设宴，皇帝命前来祝贺的女真各部酋长依次歌舞，上寿助兴。待冰雪消融，天鹅飞回，乃纵鹰捕鹅猎雁，晨出暮归，从事弋猎。其时皇帝冠巾时服，系玉束带，于上风观望。有鹅之处举旗，探骑驰报，远泊鸣鼓。天鹅受惊而起，左右围骑举旗猛挥。皇帝得到头鹅以后，首献宗庙，祭祀祖先，然后群臣各献酒果，纵饮作乐。
三、四时捺钵是什么意思
1、皇帝四时各有行在之所，谓之捺钵，又称四时捺钵。
2、辽太宗时，取燕云十六州后，其国土包括长城以南的广大地区，为保持契丹族的骑射善战传统的经济生活，仍然过着“转徙随时，车马为家”的生活。在这种特殊经济、 *** 、文化背景下，在契丹的管理体制上，逐渐形成了一套县有鲜明游牧契丹民族独特特点的四时捺钵 *** 。契丹皇帝四时巡行的宫帐（也称牙帐），即春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。
3、捺钵 *** 是有辽一代治国安邦的基本 *** ，对于辽朝这样一个多民族 *** 至关重要。辽代中期以后辽圣宗、辽兴宗和辽道宗3个皇帝都驾崩于捺钵，说明它不仅在 *** 生活，而且在日常生活中对于辽廷如影随形、不可或缺的重要程度。
4、捺钵 *** 中游牧 *** 文化威武有加、健勇无 *** 宝贵元素，为中华文化北雄南秀、气象万千的多元一体格局带来了新的因子，注入了新的活力。
四、捺钵怎么读什么意思
1、捺钵读：nà bō，意思是：辽帝的行营。
2、《辽史·营卫志中》：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，嵗以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。”
3、“捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营；作为一种活动习俗，是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。辽帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯，居处无常，四时转徙。
4、因此，皇帝四时各有行在之所，谓之捺钵，又称四时捺钵。辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。自辽代以来，“捺钵”一词由行宫、行营、行帐的本义被引申来指称帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵”，合称“四时捺钵”。
5、“契丹”之名，始见于北齐天保五年（554年）成书的《魏书》。而 *** 记契丹事，以《资治通鉴》为最早，东晋义熙元年（406年）初，“燕王熙袭契丹”。
6、契丹称号见于 *** 《三国史记》更早，东晋太元三年（378年）已有契丹人犯 *** “北边，陷八部落”。《新唐书》等明确指出：“至元魏，自号曰契丹。”
7、传说中的契丹祖先对于契丹族的起源，相传北方大草原流淌着两条河，一条从大兴安岭南端奔腾而下，契丹人称其为西拉木伦河，亦称“黄水”，文献上写作“潢河”；另一条河自医巫闾山西端而来，名为老哈河，亦称“土河”。
8、契丹民族就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这一地区民族的迁徙、融合呈现出十分频繁复杂的状态。
五、辽代的捺钵指的是什么意思
捺钵是契丹语词，意为辽帝的行营。辽帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯，居处无常，四时转徙。因此，皇帝四时各有行在之所，谓之捺钵，又称四时捺钵。辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。大体而言，春捺钵设在便于放鹰捕杀天鹅、野鸭、大雁和凿冰钩鱼的场所，最远到混同江（今第二松花江）和延芳淀（在今北京东南）。夏捺钵设在避暑胜地，通常离上京（今 *** 巴林左旗境）或中京（今 *** 宁城境）不过三百里。秋捺钵设在便于猎鹿、熊和虎的场所，离上京或中京也不很远。冬捺钵设在风寒较不严酷而又便于射猎的场所，通常在上京以南至中京周围。辽帝在四时捺钵驻留的时间长短不等，每处长则两月左右，短则不满一月。凡捺钵，所有契丹大小内外臣僚以及 *** 宣徽院所属官员都必从行。 *** 枢密院、中书省等南面臣僚则只有一二人相从，其余宰相以下在京都居守，处理公务。高级官吏的除拜，中书省以堂帖权差，等待皇帝主持的北南臣僚会议最后批准，然后出给诰敕。这种会议，每年在五月纳凉和住冬时节举行。捺钵的禁卫法制十分森严，毡车为营，硬寨为宫，贵戚为侍卫，著帐户为近侍，武臣为宿卫，亲军为禁卫，百官轮番为宿直，以警卫皇帝的安全。
六、捺钵的意思捺钵的意思是什么
1、捺钵的词语解释是：契丹语。相当于汉语的"行在"。辽主的行营。
2、捺钵的词语解释是：契丹语。相当于汉语的"行在"。辽主的行营。拼音是：nàbō。注音是：ㄋㄚ_ㄅㄛ。结构是：捺(左右结构)钵(左右结构)。
3、捺钵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
4、一、引证解释【点此查看计划详细内容】
5、⒈契丹语。相当于汉语的“行在”。辽主的行营。引宋庞元英《文昌杂录》卷六：“北人谓住坐处曰捺_是契丹家语，犹言行在也。”宋王易《重编燕北录》：“所谓捺_者，戎主所至处也。”《辽史·营卫志中》：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，_以为常，四时各有行在之所，谓之捺_。”《辽诗纪事·懿德皇后》引《回心院》诗注：“君臣尚猎，故有四时捺_。”
6、捺钵“捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营。自辽代以来，“捺钵”一词由行宫、行营、行帐的本义被引申来指称帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵”，合称“四时捺钵”。作为一种活动习俗，是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。辽帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯，居处无常，四时转徙。因此，皇帝四时各有行在之所，谓之捺钵，又称四时捺钵。辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。
7、伯道无儿不齿于人沿门持钵按捺不住按捺不下不名一钱
8、沿门_钵衣钵相传击钵催诗伯道无儿不齿于人沿门托钵按捺不下沿门持钵不名一钱托钵沿门
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七、春耐钵春捺钵 读音春捺钵是什么意思
辽太宗时，取燕云十六州后，其国土包括长城以南的广大地区，为保持契丹族的骑射善战传统的经济生活，仍然过着“转徙随时，车马为家”的生活。正如《辽史》中记载的“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常”，四时各有行在之所，在这种特殊经济、 *** 、文化背景下，在契丹的管理体制上，逐渐形成了一套县有鲜明游牧契丹民族独特特点的四时捺钵 *** 。契丹皇帝四时巡行的宫帐（也称牙帐），即春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。
关于捺钵是什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
