老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于伏羲女娲图解读和伏羲和女娲的图的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享伏羲女娲图解读以及伏羲和女娲的图的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、伏羲女娲交尾图的含义
1、关于伏羲女娲交尾图的含义如下：
2、反映了伏羲和女娲兄妹 *** ，结合为夫妻从而孕育出人类的故事。这个故事在民间流传的版本有很多，这里只举其中一个。唐代李冗的《独异志》记载：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。
3、于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。”意思是说：宇宙刚刚形成的时候，在昆仑山上住着女娲兄妹二人，那时天下还没有人民。于是两人商议着要结为夫妻，但又觉得这样的事情很羞耻。于是哥哥和 *** 登上昆仑山顶，他们赌咒道：‘如果上天希望我们结为夫妻，那么就让烟雾 *** 起来。否则就让烟雾消散。
4、话说毕，果然四周烟雾聚合了起来。 *** 就来到哥哥的跟前，她用草编成扇子遮住自己的脸。后世娶亲的时候，新娘要拿着扇子，就是在象征女娲执扇的神话故事。
5、伏羲，中华民族的人文始祖，三皇之一，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医 *** 鼻祖之一。相传，伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造了文字，结束了“结绳记事”的历史。
6、在《文选·王延寿》中有说道：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》中也有记载：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。
二、为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”
1、因为他们对应着 *** *** 的天地分离后的两仪时代的人类，如蛇无四肢，只有整个身体，再如蚯蚓等动物，那时天地分离，地上一半为山一半为水的两仪时代，人和动物都应是无四肢之物，由于天地演化进入了连山气象时，天了裂开，不停的下雨， *** 爆发，耸起了很多连绵不断的高山，大洪水时代来临，在坤主大地上生活的动物植物只要不应水里的都将灭绝，逃到高山上的留下了一些，人类基本灭绝，伏羲和女娲应该是从动物中变化出的新的神灵人类，能适应这种水里和陆地都能生存的半人半动物的人类。
2、他们在天地两仪大变化中，成了连山卦气的应象人物，少男少女生活于山连山的山顶，和大泽之中，捕鱼打猎而生存，那时的时空既是山连山围住水成泽的时代，也是成就大四象的时代的过渡时代，动物植物都是一条的，没有四肢的，两个 *** 形成了交尾图，今天动植物中遗留下来的很少了，除了能水陆两栖的蛇类和藏于土的蚯蚓之类的很少了。
3、当今世上有四肢的对应四象时代而生，四象过后五行而成时，有五指和五个脚趾的就是这个时代对应而生的，我们这种人类也是五行齐备而生， *** 都还在前已有。扯远了，还是回归主题，以前的人与动物也是依两仪，四象，五行而一一变化对应而来，伏羲女娲就是两仪时代地球上遗留的例证！！！
4、人皇伏羲，三皇五帝之首，上古传说中赫赫有名的人物，福佑社稷的正神。
5、女娲，大地之母，母系社会顶峰的代言人，捏土造人，炼石补天，可谓大功德，福佑社稷的正神。
6、上古时代，距今遥远，究竟女娲和伏羲是否真实存在，没有人能真实考证，却作为神话传说和历史文化，流传于世间。
7、女娲和伏羲，一男一女，从形象上来说，却均为人首蛇身，这种神话形象，定格在我们的脑海中。
8、伏羲和女娲交尾图的依据是什么呢？
9、坊间传言，上古部落风衮首领华胥氏外出雷泽，遇特大脚印，华胥氏站于其上，莫名受孕，诞下一子，人首蛇身，正是伏羲。
10、伏羲有一妹，同样人首蛇身，名曰女娲。二者 *** ，结为夫妻，奠定了远古的婚姻 *** 。
11、因此，呈现出二者蛇尾纠缠的画像。
12、为何是人首蛇身呢？蛇有何特殊之处。
13、上古时代，环境恶劣，人类生存不易，和有些动物一样，新生儿的增加，才能让人类在恶劣的环境中延续，因此，古人崇尚生育。
14、而蛇长相奇特，且数量众多，对于古人危害极大，相信在古人的印象中，蛇神秘且强大。
15、蛇在 *** 之时，两条蛇死死纠缠，因而崇尚 *** 的古人，将其放了神的身上，从而诞生了女娲和伏羲人首蛇身的经典形象。
16、他们是神话传说中的人物，历史上之一对夫妻，女娲 *** 着母系社会的巅峰，而伏羲的出现， *** 着从母系社会向父系社会的转变。
17、一幅图，给人于太多的遐想，解读的角度有很多，但女娲和伏羲的经典形象，却铭记在每个人的心头。
18、据《山海经》记载：“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。在《山海经大荒西经》中描写女娲：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
19、很多人感觉奇怪，为什么会有这种脑洞。但是我可以告诉你这不是巧合，我们可以从世界各地的神话来谈起。
20、例如印度神话中，大梵天是创世神。梵 *** 管创造，湿婆主管毁灭，毗湿奴主管 *** 。由于湿婆的诅咒，众神将要衰老死去。毗湿奴告诉他们在乳海有“不死甘露”，可以让他们获取永生。但是需要搅动乳海，才能获得，这需要和阿修罗合作。
21、于是众神和阿修罗商议，在得到神露之后，平分神露。他们找来了大蛇娜迦，用娜迦当棍子，众神化身神龟当底座。于是他们开始了漫长的搅动乳海工作，大约持续了数百年之久。从中跳出一只洁白的牝牛，不久又出现了一个美丽绝伦的女子，手持莲花，体态婀娜，她倒在了毗湿奴的怀中，成为了毗湿奴的妻子，就是后来的幸运女神。
22、在将要出现“不死甘露”的时候，由于大蛇娜迦被搅的头昏脑胀，呕吐了致命的毒液。为了防止毒液进入乳海，为祸众生，毗湿奴一口脱 *** 液。还有说这些毒液就是 *** ，狡诈，欺骗，贪婪就像潘多拉的盒子一样的东西。所以伴随着人类的出生这些东西就会存在。
23、我们再回头看，搅动乳海的整个过程是什么吗？就是动物繁衍生息的过程。而大蛇娜迦和众神化身的大龟所 *** 的东西，也是不言而喻的。
24、同样埃及神话中 *** 生育的女神奎特，左手持花，右手持蛇。不用想，蛇 *** 男 *** 的 *** ，花 *** 女 *** 的 *** 。还有西方 *** 了夏娃的也是一条蛇，蛇凭什么 *** 夏娃，她又偷吃了什么“ *** ”？这些不用脑子想，你也应该知道它 *** 的是什么含义。
25、世界各地的神话中，蛇都 *** 了生育。这当然不是一个简单的巧合，这就是人类最早的崇拜—— *** 崇拜。
26、传说伏羲和女娲是一对兄妹，为了人类的繁衍生息，结为夫妻。他们生了四个孩子，分别掌管四时的变化。于是才有有万物的繁衍生息。
27、所以伏羲在我国神话中被称为人祖，我们看甲骨文的祖字演变过程，它本来的意思就是男 *** 的 *** *** 。而蛇的形状和男 *** 的 *** *** 非常相似，能硬能软，能屈能伸。
28、所以蛇被当成崇拜的对象这只是一种巧合，但是被世界各地的神话所接受也是一种必然。而我们现在的图腾，龙就是在蛇的基础上发展而来的。
29、在《说文解字》中对龙的解释是：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”这种描述也很清楚了，它实质上 *** 的就是那玩意。
30、所以之所以伏羲和女娲的图像是蛇身，而且还是交合图，这就是远古人的一种 *** 崇拜的体现。
31、要说明这个问题，首先要清楚伏羲和女娲的身份和来历。
32、伏羲是距今一万年左右的人物，而女娲是他的 *** 。而在这之前的巫山人到伏羲应该有二百万年的历史，伏羲时代也就是中国进入人母系社会之前的历史，由于年代久远，文字还不发达，也只知道这之前燧人氏时代的大概情况，再往前就没有具体的记载了。
33、燧人氏部落分支华胥氏便是伏羲母亲所领导的部落。伏羲从小聪明，长大以后由于卓越的能力成了部落的首领。
34、那么伏羲和女娲的交尾图为什么用“人首蛇尾”来表现出来呢？我认为有二个原因。
35、之一个直观原因：大家都知道中华民族的图腾是龙，那么龙到底是怎么来的呢？我国古人对龙的崇拜来自于对天象的观察。古人的新年是从夏至日开始的。可能是一到春暖花开的季节古人就发现东方的天空有龙的形象，这个龙就是28宿中的东方苍龙七宿，中秋过后，夜空只能见到七宿中的心，尾，簸三宿，冬天则彻底消失在人们的视线中，古人认为是天上的龙，给人们带来这个美好的季节，龙是保护人的神，正所谓在天成象，在地成形，古人于是将地上与龙的形象相似的动物都称之为龙，于是龙变成了中国最难解释清楚的一种头腾。许慎的《说文解字》中说“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋天而潜渊”，所以交尾图中的蛇尾其实就是龙尾，但是龙尾过于狰狞，如果表现出来就失去了美感，（大家可以想象一下两条龙尾的交合图），这就是最直接的原因！
36、所以“人首蛇尾”交尾图里面是包含了华夏民族的上古史，和人类祖先的智慧，而我们了解和领悟的可能仅仅只是皮毛而己！
37、首先，要知道交尾图是在没有文字的时代，以图代言向人们宣传一种思想、一种主张、一种说敎。其次，交尾图中的蛇交尾是人人都知道的是 *** ，上部是人，就是人 *** 。为什么不直接画出男女 *** *** *** ？这是伏羲女娲的思想意识已经超越一般人。已经有了认为直接画出 *** 器是不雅的思想。所以，交尾图是“人首蛇身”。
38、伏羲女娲交尾图向人们宣传的主要思想就是他俩手中拿的规和矩，要人们尊守规矩。什么规矩？就是“同姓不婚”的规矩。姓在这里就是女人生孩子，同姓不婚就是同一女人生的子女不得婚配。这一主张直到今天人们都严格尊守。
39、伏羲女蜗据说是兄妹俩而且是夫妻。他俩人以自身为例，向人们宣教同姓不婚的先进思想。这一先进思想将杂乱无章混乱婚姻的原始群社会，推进到了婚姻有章可循的母系血缘族群社会。交尾图是人类社会之一部婚姻法。理所当然地受到人们的顶礼膜拜。
40、伏羲女娲“人首蛇身”交尾图，经过1000年洗礼，颜色依然鲜艳。伏羲女娲图原本挂在墓室，一般夫妻死后葬在一起，墙壁挂伏羲女娲图。其实我们中华儿女对伏羲和女娲都早有所耳闻，伏羲与女娲结为夫妻，天地间创造我们。女娲手拿规象征着土地，伏羲拿矩象征天空。他们身上圆点，是遍布九州的子嗣，还象征浩瀚宇宙星辰。当时高昌人珍藏伏羲女娲图流传至今。那么为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？矩尺圆规，定天下规矩，伏羲女娲用它们绘制八卦，计数占星创造婚姻 *** ，使天下安宁。只要规矩方圆中人。伏羲王和女娲娘娘会保佑他们。阿斯塔描绘女娲有头戴凤冠，雍容华贵，有曲眉凤眼，清雅秀丽，伏羲也如此，有画着卧蚕眉，方脸堂，就像中原王公，有画着络腮胡，高鼻梁，就像西域人。伏羲女娲人首蛇身交尾图像，上方画着太阳，下面画着月亮，空白地方画各种星象，这营造小小宇宙氛围。新疆吐鲁番现存及流散到美国，日本，韩国和印度等地伏羲女娲图，约有117幅。这些图像创作在吐鲁番文化和中原文明碰撞和融合年代。也成为研究中原文化西传。和西域艺术东进的钥匙。有人说到：伏羲女娲图笔触不很成熟，之前《国家宝藏》推荐《千里 *** 图》和《洛神赋图》，那些神作，跟伏羲女娲图相比，有点小看伏羲女娲图。伏羲女娲图，不是出自大家之手。是高昌普通画匠所为。这些画是当时用来谋生手段。又是当时葬礼必需品。其实伏羲女娲图是民族融合的见证。天地玄黄，生命哲学在其中。人类生存进化过程中。努力探索其中奥秘。
41、形象比喻夸张男人与女人要团结和睦相处。取得幸福与美好。
42、 *** 在他的《贺新郎》读史一词就写到:五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。从这点来看，远古时期的历史记载水份不少
43、首先的知道蛇身只是一种形象的描述，而非真是蛇的身子。就像山海经里的很多描述一样，我们不能以今人的描述去看古人的描述，就比如九尾狐，片面上是九个尾巴的狐狸，而我看来似乎是尾巴上有九节颜色，就像老虎的尾巴那样，因此九尾狐的真面目就很容易出来了。
44、今人去看人首蛇身的女娲也是如此，蛇身只是一种外在的描述而已。我们知道女娲 *** 了人类历史上的母系社会，人人知其母而不知其父的时代，既然女 *** 是最有地位的人那么，她们必然要装饰自己以别于男 *** （古人男女皆长发，因此外在的没有区别是不容易区分的）那么女娲的形象，应该是一个拥有装饰的女人，那么这个蛇身就是一种装饰，或者是一种权力的 *** 。至于伏羲应该是初期男系社会 *** 过来以后对母系权力的继承，就像我们对于象征天子的龙袍一样，是种权力行为上的继承。
45、古今中外很多地方都有人首蛇身的雕塑画像或者传说出现，只能说明在遥远的古代人们存在共祖的情况，或者是族系迁徙相互交融将这种历史记忆进行描述的结果。
三、《伏羲女娲图》有什么寓意
五盔坟4号墓室中北角两抹角石所绘的是《伏羲女娲图》，形象均为人的上半身、龙的下半身。图中的右侧伏羲为男子形象，双手高举一个绘有三足乌的圆盘，象征太阳。在我国古代传说中，伏羲是东方的天帝，是华青氏踩了雷泽中雷神的足印而生出的儿子。图中的左侧女娲为女子形象，面色白皙，长发披肩。手举一个绘有蟾蜍的圆盘，象征月亮。女娲是创世女神，她用 *** 的泥土创造了人类。据说，伏羲和女娲结成夫妇以后，分别成了“人祖爷”和“人祖奶”。因此，后人认为这幅《伏羲女娲图》，寓意着人类的诞生。
OK，关于伏羲女娲图解读和伏羲和女娲的图的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
