大家好，今天来为大家解答黔敖怎么读这个问题的一些问题点，包括嗟来之食黔敖的读音也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、乾敖为食于路中的为和食怎么读
1、为的读音是wèi，食的读音是shí。原文出自于春秋战国戴圣的《礼记·檀弓》。
2、齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"。扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。
3、齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。
4、《礼记》为孔子的 *** 西汉礼学家戴圣所编。
5、孔子教授 *** 的“六经”，是中国古典文化中更高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解，解读六经中的“《礼》”，便被戴圣编撰成了《礼记》。
6、《礼记》内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育 *** 、教学 *** 、学校管理）、 *** 思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
二、不吃嗟来之食怎么读
1、不吃嗟来之食读音：bú chī jiē lái zhī shí。
2、不吃嗟来之食也叫不食嗟来之食。不食嗟来之食是说为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。
3、齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
4、齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
5、嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱 *** 的施舍。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。
三、嗟怎么读 拼音
1、嗟字的拼音是jiē，只有一个读音。嗟是一个汉字，最初一般为叹词，意思是表示忧感。后一般用来泛指带有侮辱 *** 的施舍。
2、常见的成语有嗟来之食(jiē lái zhī shí)，意思是指带有侮辱 *** 的施舍。可作主语、宾语、定语。含贬义，指带有侮辱 *** 的施舍。
3、嗟叹使心伤。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
4、嗟乎，师道之不传也久矣。——唐·韩愈《师说》
5、嗟乎!…非此之由乎。——清·刘开《问说》
6、嗟夫，谁知吾卒先汝。——清·林觉民《与妻书》
四、黔敖的读音是什么
1、黔，从黑，今声。本义为黑色。后逐渐演变为楷书体及简化版的“黔”字。
2、“敖”，初见于金文中，因舞蹈游戏动作的不羁而多表骄傲狂妄义，后加人成傲，后来陆续在秦系简牍、说文中发现，“敖”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
3、黔，读音为qián，最早见于秦篆中，在六书中属于形声字。“黔”的基本含义为黑色，如黔首引申含义为中国贵州省的别称，如黔剧、黔驴技穷，“黔”也常做动词，表示晒黑，染黑，熏黑，如黔突(本指烟囱熏黑，也用以称烟囱)。
4、敖”，读音为áo，最早见于金文中，在六书中属于会意字。“敖”的基本含义为出游，闲游，如“以敖以游”古同“熬”，煎熬姓，“敖”也常做名词，表示敖民。
五、蒙袂辑屦怎么读
蒙袂辑屦读作：méng mèi jí jù。
2、原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。
有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：'嗟，来食！'扬其目而视之，曰：'予唯不食嗟来之食，以至于斯也！'从而谢焉，终不食而死。（《礼记檀弓下》）
3、译文：齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。
黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道?喂！快来吃吧?那饥民抬眼望着黔敖说：'我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。'黔敖跟在后面表示歉意，但是这个人始终不肯吃，便活活饿死了。
嗟来之食指带有侮辱 *** 的施舍，表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人动施舍，哪怕是饿死，贫穷并不可怕，但心不能穷，如果心穷就真穷，不吃嗟来之食，表现是做人应有的肯气、志气，应该学习和发扬的一种精神，也是鼓励与激励哪些身处逆境中的有为之人不要吃咩来之食。
意思是不收主动送上门的好处，表明一种清廉，无私的作风。这种态度是不受人礼物，就不欠别人的情意，也就不必帮助不该帮助的事情，以免给自己造成不必要麻烦。不吃嗟来之食也表明不收现成的东西，也就是不想坐享其成，凡是自己挣来的东西，用着心安理得。
君子不食嗟来之食出自《礼记·檀弓》，意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则，具体的情况可以参考下面的内容。简单意义上来说，就是不吃别人施舍的食物。
作为一个有尊严的人来说，是不允许自己在没有经过努力或者是合适的体力劳动、金钱，或者是其他合适的等价交换物，就接受任何人给你的好处，这样做无非就是把自己当成了乞丐，每个人都有自己的尊严，如果你自己都不尊重自己，那你的人生可能也没有了意义。
就是看透了社会的险恶，天下没有免费的午餐，比人家的嘴短，那人家的手段，就是没有人会无缘无故的关心你，也没有人会无缘无故的给你好处，这背后都是有陷阱的，当你明白了这些道理你就不会在轻易接受别人给你的东西，你会主动的去拒绝。
意思是不会吃别人施舍的东西，我们在这个世界只能做任何的事情的时候，都应该有自己的尊严，只有这样才能够得到别人的尊重，所以说好好的去做任何的事情，让自己的底线不要被别人践踏，不然到了最后的时候，整个人就会变得非常的卑微。
不吃嗟来之食什么意思？这句话实际有一个典故，是一个故事，就是为了表示做人要有骨气，绝不低三下四似的接受别人的施舍，哪怕是饿死。古时候在齐国有严重的饥荒，饥荒的人都来在路边去吃大人准备好的而不至于饿死。
有个饥民听到大人说了一句，喂，来吃吧。感觉大人无理，瞪着眼睛看着没有吃他的食物，最后是因为不吃东西，饿死了。
不吃嗟来之食的话，就是指嗯别人吼着喊着让你吃的，好像本来就挺不高兴的，叫你吃的这种食物的话，那自己就是宁愿饿死也不要去吃的，就是这个意思。
嗟来之食就是指，其他人本来不想让你吃，但是呢，就喊着假如说：喂，你过来吃吧，这样像这种口吻叫你去吃的话，那不吃也罢，宁愿饿死。
意思是人格高尚的人不吃带有侮辱 *** 施舍的食物古人重气节，很多时候把名声看得比生命还重要。所以才会有这样的故事。
嗟来之食的意思：指带有侮辱 *** 的施舍。寓言寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受嗟来之食的有骨气的 *** ，寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。
启示：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，,有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
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