这篇文章给大家聊聊关于摩诃婆罗多怎么读，以及婆罗摩笈多拼音怎么读对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、摩诃怎么读
1、基本释义： *** 术语，是梵文音译词，也作”摩哈“，汉语口语读”马哈“，省略读法是”马”，其基本意思是“大”。
2、来源：摩诃，梵文，汉语译为大智慧。摩诃的意思是伟大的意思，古代印度有一本很有名的诗作《摩诃婆罗多》，翻译过来是伟大的婆罗多。该书成书于公元前4世纪前后，记载了印度古代的文化与历史，包括 *** 、军事、外交、伦理、哲学、家谱、格言、谚语、祠堂、教堂等。
3、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
4、受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
5、以无所得故， *** 萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三 *** 。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛， *** 娑婆诃。
二、摩诃婆罗多读音
《摩诃婆罗多》，亦译《玛哈帕腊达》，意译为“伟大的婆罗多族”，是印度古代梵文叙事诗。相传作者为毗耶娑。成书年代约从公元前4世纪至公元4世纪。共18篇，约10万颂（一颂两行）。主要描写婆罗多族的后裔般度和俱卢两族围绕王位继承权的斗争，反映列国纷争时代的印度社会。史诗中包含丰富的民间传说、寓言、神话和童话，还有大量 *** 、哲学、 *** 和伦理方面的内容。与《罗摩衍那》并称为印度两 *** 诗。对印度文学影响很大。摩诃,摩：读作（mó模），有的方音读成“我”；诃：读音为（hē呵），有的方音读“呼”。是古代印度语的中文译音，就象过去我们把水泥（cement）翻译成西门汀、把青霉素（penicillin）翻译成盘尼西林一样。摩诃的意思是伟大的意思，如古代印度有一本很有名的诗作《摩诃婆罗多》，翻译过来就是“伟大的婆罗多”，是古印度文化的 *** 作，原文为梵文。
三、罗摩衍娜怎么读
1、《罗摩衍那》，印度古代史诗。原为民间口头创作，在长期流传中屡经增润，相传由印度诗人蚁垤编写定本，与《摩诃婆罗多》并列为印度两 *** 诗。
2、《罗摩衍那》全书是诗体，用梵文写成，诗律几乎都是“输洛迦”，即每节2行，每行16个音节。全文共分为7章，24000对对句。内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩和他的妻子悉多的故事。以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
3、文中穿 *** 了不少神话传说和小故事，描绘自然景色、战斗场面等花费了较多笔墨，故而篇幅宏大。在印度，《罗摩衍那》的故事家喻户晓，印度的重要节日之一“十胜节”就来源于《罗摩衍那》中的故事，书中诠释的社会伦理也为印度人指明了道德准则。
4、《罗摩衍那》是印度珍贵的文化遗产，也为印地语文学提供了丰富的创作题材。《罗摩衍那》在印度一直被奉为叙事诗的典范，其影响早已远超出印度，特别是在 *** 广泛流传，而被列入人类文化遗产。
5、《罗摩衍那》以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。情阿逾陀城国王十车王有3个王后，生有四个儿子，长子罗摩。罗摩通过比武获胜，娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈，决定立罗摩为太子，继承王位。
6、但他的第二个王后吉迦伊受侍女怂恿，竟提出流放罗摩十四年和立她的亲生儿子婆罗多为太子的非分要求。由于十车王有诺言在先，必须应允王后的要求。罗摩为使父王不失信义，甘愿流放。悉多为了夫妻之情，十车王的小王后亲生子罗什曼那为了兄弟之谊，都甘愿随同流放。他们三人离开都城不久，十车王即抑郁而死。
7、当时，婆罗多不了解内情，被召回举行父葬和继承王位。他得知 *** 后，痛斥母亲，举行完 *** 葬礼后，亲自去森林寻找罗摩，让他继位。但罗摩坚决不肯，一定要等流放期满再回去。婆罗多只得带回罗摩的鞋子供在王座上，代为摄政。
8、罗摩三人在森林中历尽艰险。楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多，罗摩与猴国结盟，猴王坐下有一神猴哈奴曼神勇异常，在神猴哈奴曼及猴群相助下，终于战胜魔王，救回悉多。但罗摩怀疑悉多的贞 *** ，使她投火自明。火神从熊熊烈火中托出悉多，证明了她的贞洁。
9、夫妻团圆，流放亦期满。罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现太平盛世。但波折又起，罗摩听到民间又传悉多不算贞女，为不违 *** ，忍痛把 *** 在身的悉多遗弃在恒河岸边。悉多得到蚁垤仙人的救护，住在净修林里，生下一对孪生子。
10、后罗摩举行马祭，蚁垤安排孪生子与罗摩相会，并向罗摩辩明悉多的贞节，但罗摩仍认为无法取信于民。悉多无奈，向大地母亲呼救，说如果自己贞洁无瑕，请大地收容她。顿时大地裂开。悉多纵身投入大地怀抱。最后罗摩兄弟都升入天国，复化为毗湿奴神。
四、毗耶娑怎么读
毗耶娑，传为印度史诗《摩诃婆罗多》的作者，甚至还被说成是吠陀和一些往世书的编著者。意译为“广博仙人”。
毗耶娑是印度的一位五通仙人，就是具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通的特异功能者。
毗耶娑 *** 了婆罗门法，并造出四吠陀，他还善知声论，通晓种种典章书籍。
婆娑的读音为：【 pó，suō】，意思为：形容盘旋和舞动的样子，枝叶纷披的样子。
婆娑，是一个汉语词语，之一个意思是跳舞的样子，舞蹈；第二个意思是舞姿飘逸优美；第三个意思是形容枝叶纷披的样子。跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑，高粱叶子舞婆娑。舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。形容枝叶纷披的样子：枝叶婆娑的大树。眼泪下滴的样子。如：泪眼婆娑、古 *** 娑。
婆：婆pó年老的妇女：老太婆。苦口婆心。丈夫的母亲：公婆。婆媳。婆家。婆婆。称长两辈的亲属妇女：姑婆。姨婆。外婆。方言，泛指已婚的青年妇女，亦称妻子：婆娘。婆姨。旧时指从事某些职业的妇女：媒婆。收生婆。娑：娑suō〔婆娑〕见“〔娑娑〕轻扬、松散的样子，如“修初服之娑娑兮，长余佩之参参。
1、八月的天空清澈得像一匹孔雀蓝，微风掠过，街上的树阴枝叶婆娑，在光和影之间，被拖得很长，有青苔的气息，就像小小的蜉蝣生物，在四处开着。
2、若在读书间隙，从书窗看庭院，竹影婆娑，花草摇曳，既有心旷神怡之情趣，亦有飘然出世之雅趣。
3、谷内三面峰峦环抱，湖面烟波浩渺，湖鸟轻鸣，水雾霁虹出时分，云蒸霞蔚;湖边曲径通幽，树影婆娑，峰峦绿树倒影湖底，波光烟雨青翠流荡。
4、玉钩斜挂，半轮新月悬空;宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。
5、婆娑影影，琉璃盏盏，数尽檐下秋雨，能不负卿？龙蛇陆陆，道佛云云，竟争离殇满酌，一曲谁终？
五、罗摩衍那怎么读
1、罗摩衍那读音：luó mó yǎn nà
2、luó：声母：l，韵母：uo，声调：第二声。
3、mó：声母：m，韵母：o，声调：第二声。
4、yǎn：声母：y，韵母：an，声调：第三声。
5、nà：声母：n，韵母：a，声调：第四声。
6、罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、 *** 的发展有相当大的作用。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于 *** 在 *** 教世界文化中的地位。
7、罗摩衍那成书不早于公元前300年，第二章到第六章是原作，之一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。
8、原书依据吠陀体系推算，罗摩和罗刹魔王罗波那（R *** ana）之间的战争发生在距2005年880,147年之前，印度传统的历书都是根据这种推算编制的，但是并不为现代历史学家所接受。
9、印度传统认为罗摩是毗湿奴的化身，他 *** 魔王罗波那，确立了人间的 *** 和道德标准，神曾经答应蚁垤，只要山海还存在，人们就仍然需要阅读罗摩衍那。
10、20世纪70年代 *** 梵文学者季羡林、黄宝生翻译《罗摩衍那》，为全世界迄今除英译本之外，仅有的外文全译本。
11、《罗摩衍那》意思是“罗摩的 *** ”或“罗摩传”。罗摩是印度古代的传说中人物。后逐渐被神化。
关于本次摩诃婆罗多怎么读和婆罗摩笈多拼音怎么读的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
