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本文目录
一、老头儿的拼音
1、③老爷爷。由于中国几 *** 的男权社会，领导者大都是男 *** 。老头儿大都是对曾经当值的老年男 *** 的近称。
2、①元·李寿卿《伍员 *** 》第四折：“是我杀了他一家三百口，他今日只杀的我一个，又是个没用的老头儿，有什么本事？”
3、②《红楼梦》第六九回：“那贾琏一日事毕回来，先到了新房中，已经静悄悄的关锁，只有一个看房子的老头儿。”
4、③元·李寿卿《伍员 *** 》之一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须索走一遭。”
5、④沙汀《丁跛公》：“直到老头儿的眼睛闭了，他就接替了 *** 的职务，并把他那响当当的诨号，也都一同接过手来。”
6、①老头儿狠狠盯着日军头子，心想即使到了阴曹地府，也不会放过这个 *** 。
7、②奥文就问迦仑他认为老头儿这么深恶痛绝是什么缘故。
8、③这老头儿孤僻得很，不愿意和人交往。
9、⑤这个倔老头儿 *** 暴烈，许多人都对他畏惧三分。
二、老拼音怎么写
[提要]一、从简略的回顾中，阐明从19世纪末发展起来的汉语拼音运动一开始就是与语言的统一、社会的发展、民族的团结紧密结合在一起的。历史事实不止一次的证明，无论哪一种拼音设计，违背了汉民族共同语统一的发展趋势，注定会以失败告终。二、通过注音符号、国罗、北拉和汉语拼音方案的历史渊源关系，具体说明方案在哪几方面继承和发展了这几种拼音的主要优点并加以创新，从而总结了二十世纪前六十多年来中国人民创制拉丁化拼音方案的历史经验。三、通过对 *** 通用拼音与汉语拼音之争的分析，揭示隐藏在这场发生在 *** 的激烈论战的背后，其实质 *** 问题是什么。
一、汉语拼音运动与国语和普通话
汉语拼音方案是拼写汉民族标准语的拼音方案。
汉民族标准语是在十九世纪末期兴起的对中华民族的社会、科学文化的发展产生过巨大影响的语文现代化运动中逐渐建立起来的。语文现代化运动最初指的是汉语拼音运动（当时叫“切音字运动、简字运动”）、国语运动和白话文运动。清末民初的三大语文运动有一个共同的目标，那就是通过 *** 语言文字，普及教育，以适应当时社会发展和科学文化发展的需要，然后富国强兵，振兴中华民族。国语运动是建立和推广汉民族标准语口语的运动，而白话文运动则是提倡用能够表达口语的白话文取代文言文作为正式书面语的运动。三个运动各有自己的追求目标，但内在关系却十分密切。就历史渊源关系说，切音字运动发生最早并引发了国语运动。其后，国语标准音的确立，注音字母的制定，一直到二十世纪五十年代的汉语规范化运动，汉语拼音方案的产生，都是由此一脉相承，相辅相成的。所以，我们的论述也由此入手。
汉语拼音运动的历史前奏可以远溯至明末，但是导致中国社会产生声势浩大的汉语拼音运动，其直接原因是中国人至今铭心刻骨的“甲午”国耻。这一点钱玄同在《注音字母和现代国音》（1 *** 9）一文中说得很清楚：“ *** 4年（甲午），中国给日本打了一次败仗，于是国中有识之士，知道非 *** *** ，普及教育，不足以自存于世界，但是提到普及教育，即有一个问题发生，则汉字形体之难识，难写是也。要解决这个问题，就非另制拼音新字不可……”。于是，“推行简字以谋求普及教育的运动，日盛一日……”。其实，文字领域中的思想革新在此之前已经开始，汉字几 *** 来神圣不可侵犯的崇高地位已经发生动摇。甲午战争后，清***在日本马关签订了丧权辱国的“马关条约”，除了赔偿钜额军费之外，还割让了 *** 和澎湖等地。其时，朝野震惊，激发了社会民众，特别是有进取精神的知识阶层的爱国天良，大家推究中国失败的原因，一致认为“汉字不 *** ，则教育决不能普及，国家断不能富强。”当时，被称为“思想界之彗星”的谭嗣同就首先带头呼吁废除汉字，改用拼音文字。各界人士群起响应，纷纷起来创制简单易学的“切音新字。”清末的切音字运动，也就是汉语拼音运动就这样如火如荼地开展起来了。
据统计，清末最后十年中，至今犹有案可查的各种拼音方案就多达二十七种。这一时期的拼音方案大多为拼写某种方言而设计的，但拼音文字毕竟是一种拼写语言声音的文字，所以一开始就触及了汉民族语言的统一问题。被当时称之为“从事切音运动之一人”的卢戆章，在他的《切音新字序》（ *** 2）中就提出制定拼音字母的两个基本原则：“字话一律”和“字画简易”，也就是文字表达话音，字形简单易写。同时，又倡议以南京话为“各省之正音”，这样全国“语言文字既从一律，文话皆相通，中国虽大，犹如一家。非如向者之各守疆界，各 *** 土音之对面而无言也。”这些话显然已超出了纯粹的文字改......>>
惊叹词，表极度惊讶而发出的声音。往往用于惊讶时，表示不可思议，不敢相信
(注：天哪为口头语，书面写作“天啊”)
感叹词，表示自己的惊讶与不可思议。多作为口头禅。
笔画数：10，部首：钅，结构：左右
1、是一种等价交换物，是人民生产值实质化的物品。也是一种经努力获得生活保障，钱是生活中缺少不了的，学名货币，是社会产物。
2、款子：一笔钱|买书的钱|车钱|饭钱
4、重量单位。十分等于一钱，十钱等于一两。
7、（钱儿）形状像铜钱的东西：纸钱|榆钱儿
汉民族标准语是在十九世纪末期兴起的对中华民族的社会、科学文化的发展产生过巨大影响的语文现代化运动中逐渐建立起来的。语文现代化运动最初指的是汉语拼音运动（当时叫“切音字运动、简字运动”）、国语运动和白话文运动。清末民初的三大语文运动有一个共同的目标，那就是通过 *** 语言文字，普及教育，以适应当时社会发展和科学文化发展的需要，然后富国强兵，振兴中华民族。国语运动是建立和推广汉民族标准语口语的运动，而白话文运动则是提倡用能够表达口语的白话文取代文言文作为正式书面语的运动。三个运动各有自己的追求目标，但内在关系却十分密切。就历史渊源关系说，切音字运动发生最早并引发了国语运动。其后，国语标准音的确立，注音字母的制定，一直到二十世纪五十年代的汉语规范化运动，汉语拼音方案的产生，都是由此一脉相承，相辅相成的。所以，我们的论述也由此入手.汉语拼音运动的历史前奏可以远溯至明末，但是导致中国社会产生声势浩大的汉语拼音运动，其直接原因是中国人至今铭心刻骨的“甲午”国耻。这一点钱玄同在《注音字母和现代国音》（1 *** 9）一文中说得很清楚：“ *** 4年（甲午），中国给日本打了一次败仗，于是国中有识之士，知道非 *** *** ，普及教育，不足以自存于世界，但是提到普及教育，即有一个问题发生，则汉字形体之难识，难写是也。要解决这个问题，就非另制拼音新字不可……”。于是，“推行简字以谋求普及教育的运动，日盛一日……”。其实，文字领域中的思想革新在此之前已经开始，汉字几 *** 来神圣不可侵犯的崇高地位已经发生动摇。甲午战争后，清***在日本马关签订了丧权辱国的“马关条约”，除了赔偿钜额军费之外，还割让了 *** 和澎湖等地。其时，朝野震惊，激发了社会民众，特别是有进取精神的知识阶层的爱国天良，大家推究中国失败的原因，一致认为“汉字不 *** ，则教育决不能普及，国家断不能富强。”当时，被称为“思想界之彗星”的谭嗣同就首先带头呼吁废除汉字，改用拼音文字。各界人士群起响应，纷纷起来创制简单易学的“切音新字。”清末的切音字运动，也就是汉语拼音运动就这样如火如荼地开展起来了。
据统计，清末最后十年中，至今犹有案可查的各种拼音方案就多达二十七种。这一时期的拼音方案大多为拼写某种方言而设计的，但拼音文字毕竟是一种拼写语言声音的文字，所以一开始就触及了汉民族语言的统一问题。被当时称之为“从事切音运动之一人”的卢戆章，在他的《切音新字序》（ *** 2）中就提出制定拼音字母的两个基本原则：“字话一律”和“字画简易”，也就是文字表达话音，字形简单易写。同时，又倡议以南京话为“各省之正音”，这样全国“语言文字既从一律，文话皆相通，中国虽大，犹如一家。非如向者之各守疆界，各 *** 土音之对面而无言也。”这些话显然已超出了纯粹的文字 *** 的范围，涉及民族语言的统一和发展了。
但是，卢戆章设计的各种拉丁化拼音方案仍然是以拼写闽广方言为主的。他后来向清***学部呈交的《中国切音字母》也就因此被认为“不能通行各省”，“不足以统一各省之方言”而批驳了。之后不久，一种体现民族共同语发展趋向的切音方案—－王照的《官话合声字母》立刻脱颖而出了。它拼写的是当时影响更大的“京音官话”，字母形式完全采用汉字的偏旁。《官话合声字母》通行极广，遍及大半个中国，“由京津而奉天，而南京，官话字母遍及十三个省。”王照本人可谓完全把握了当时民族语言的发展趋向，他在《官话合声字母》序中就明确宣称：“语言必归划一，宜取京话……京话推广最便，故曰官话。官者公也，公用之话，自宜择其占幅员人数多者。”也正因为如此，他的《官话合声字母》得到了京师大学堂（北京大学前身）总教习吴汝伦的支持并跟......>>
三、俭啬老文言文拼音
1.金牌文言文阅读俭啬老 ***
俭啬老
汉时有人，年老无子，家富， *** 俭啬。恶衣蔬食①。侵晨而起②，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而不敢自用。或人从之求丐④，不得已而入内取十钱⑤，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻⑩复嘱云：“我倾家赡⑾君，慎勿⑿他说⒀，复相效而来！”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。
――据 *** 辑《古小说钩沉》本《笑林》
①恶衣蔬食：穿破旧的衣服，以蔬菜为食物
⑤随步辄（zhe二声）减：随着脚步减少（准备给乞者的钱）
汉朝时有一位老人，没有后代，家富但节俭吝啬，穿破旧的衣服，以蔬菜为食物，早起晚息忙于产业，赚钱没有满足的时候，而自己还不满足。有人向他乞讨，不得已进房间取十钱，从房间出来，边走边减少施钱，等到了屋外，只剩下一半了，于是闭着眼睛忍下心来给那个乞丐，并不断叮嘱说，我把我的家产都给了你，不要向他人说我有钱，别人会向我乞讨的。不久老人死了，房屋土地被官府没收，钱财货物都充了公。
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【译文】黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索 *** 却不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹 *** 。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹 *** 在邺城所建的亭台。
文学家曹植。曹植是曹 *** 的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹 *** 宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的 *** 与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【译文】陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请 *** 当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹 *** 把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天 *** 随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。每次去见曹 *** ，曹 *** 都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹 *** 宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁？M、杨修等人的辅佐。太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。
汉时有人，年老无子，家富， *** 俭啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而不敢自用。或人从之求丐，不得已而入内取十钱，自堂而出，随步辄①减，比②至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻③复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说④，复相效而来！”老人俄死，货财没官。
〔注：①辄zhé，就。②比：等到。③寻：接着。④他说：外传。〕
汉代有个人，年老没有儿子，家里很富，生 *** 俭省吝啬。不讲究穿华丽衣服，只吃蔬菜，天一亮就起床，天一黑就休息；经营产业，聚敛钱财从不知足，却自己不舍得用。有时有人找他乞讨，不得已才到室内，取出十文钱，从厅堂里出来，一边走一边把钱克扣下来，等到了外厅，就剩一半了，闭这眼睛交给乞讨的人。然后就嘱咐他：“我全家的财产都用来帮助你了，请别告诉别人，否则人们就像你一样来我家乞讨了！”老人不久死了，他的田宅被官府没收，他的财物也被充入官库了！
侵晨：凌晨无厌：不知足以：连词，相当于“而”，把表示时间、方式、目的、原因依据等的成分连接到动词上。赡：帮助。
1、节俭。《史记·货殖列传》：“（邹鲁）地小人众，俭啬，畏罪远邪。”唐柳宗元《问答·晋问》：“有茅茨采椽土型之度，故其人至于今俭啬。”元刘祁《归潜志》卷九：“崔翰林伯善 *** 俭啬，家居止蔬食为常。”清刘大櫆《茧斋先生传》：“先生以家之中落，治以俭啬，而与人交，财利未尝有纤介之苟。”
2、吝啬。《诗·魏风·葛屦序》：“其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”《南史·曹武传》：“武 *** 俭啬，无所饷遗。” *** 《坟·摩罗诗力说二》：“且其为利，又至陋劣不足道，则驯至卑懦俭啬，退让畏葸，无古民之朴野，有末世之浇漓，又必然之势矣。”
汉世有人，年老无子。家富， *** 俭啬，恶衣蔬食①。侵晨而起②，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者③，不得已而入内取钱十④，自堂而出，随步辄减⑤。比至于外，才馀半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君⑥，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官⑦，货财充于内帑矣⑧。
――据 *** 辑《古小说钩沉》本《笑林》
【注释】①恶衣蔬食：衣食粗劣。②侵晨：天快亮时。侵：接近。③或人：有人。④钱十：十枚铜钱。⑤随步辄减：边走边往下扣减。⑥赡：资助。⑦没官：被官府没收。⑧内帑（tǎng躺）：旧时指国库。帑：国库所藏金帛。
汉朝时有一位老人，没有后代，家富但节俭吝啬，粗衣淡饭，早起晚息忙于产业，赚钱没有厌倦的时候，而自己却不舍得用。或有人向他乞讨，不得己进房间取十钱，从房间出来，边走边减少施钱，等到了屋外，只剩下一半了，于是闭着眼睛忍下心来给那个乞丐，并不断叮嘱说，我把我的家产都给了你，不要向他人说我有钱，别人会向我乞讨的。不久老人死了，房屋土地被官府没收，钱财货物都充了公。
普（pǔ）少（shǎo）习（xí）吏（lì）事（shì），寡（guǎ）学（xué）术（shù），及（jí）为（wéi）相（xiàng），太（tài）祖（zǔ）常（cháng）劝（quàn）以（yǐ）读（dú）书（shū）。
晚（wǎn）年（nián）手（shǒu）不（bú）释（shì）卷（juàn），每（měi）归（guī）私（sī）第（dì），阖（hé）户（hù）启（qǐ）箧（qiè）取（qǔ）书（shū），读（dú）之（zhī）竟（jìng）日（rì）。及（jí）次（cì）日（rì）临（lín）政（zhèng），处（chù）决（jué）如（rú）流（liú）。
既（jì）薨（hōng），家（jiā）人（rén）发（fā）箧（qiè）视（shì）之（zhī），《论（lùn）语（yǔ）》二（èr）十（shí）篇（piān）也（yě）。普（pǔ） *** （xìng）深（shēn）沉（chén）有（yǒu）岸（àn）谷（gǔ），虽（suī）多（duō）忌（jì）克（kè），而（ér）能（néng）以（yǐ）天（tiān）下（xià）事（shì）为（wéi）己（jǐ）任（rèn）。
宋（sòng）初（chū），在（zài）相（xiàng）位（wèi）者（zhě）多（duō）龌（wò）龊（chuò）循（xún）默（mò），普（pǔ）刚（gāng）毅（yì）果（guǒ）断（duàn），未（wèi）有（yǒu）其（qí）比（bǐ）。尝（cháng）奏（zòu）荐（jiàn）某（mǒu）人（rén）为（wéi）某（mǒu）官（guān），太（tài）祖（zǔ）不（bú）用（yòng）。
普（pǔ）明（míng）日（rì）复（fù）奏（zòu）其（qí）人（rén），亦（yì）不（bú）用（yòng）。明（míng）日（rì），普（pǔ）又（yòu）以（yǐ）其（qí）人（rén）奏（zòu），太（tài）祖（zǔ）怒（nù），碎（suì）裂（liè）奏（zòu）牍（dú）掷（zhì）地（dì），普（pǔ）颜（yán）色（sè）不（bú）变（biàn），跪（guì）而（ér）拾（shí）之（zhī）以（yǐ）归（guī）。
他（tā）日（rì）补（bǔ）缀（zhuì）旧（jiù）纸（zhǐ），复（fù）奏（zòu）如（rú）初（chū）。太（tài）祖（zǔ）乃（nǎi）悟（wù），卒（zú）用（yòng）其（qí）人（rén）。
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