本篇文章给大家谈谈贤拼音怎么读，以及赴的拼音怎么读对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、适,仲,丧,匈,贤,嗣,乃,遣,璧,赎,姬怎么读
1、【文字】：适,仲,丧,匈,贤,嗣,乃,遣,璧,赎,姬
2、【拼音】：shì,zhòng,sàng,xiōng,xián,sì,nǎi,qiǎn,bì,shú,jī
3、拼音是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
4、拼音的要领是：“前音（声母）轻短后音（韵母）重，两音相连猛一碰。
5、拼音时要注意读准声母、韵母和声调的音值。要读声母本音，不要念呼读音（教学中，在声母后面配上不同的元音，而发出的音叫呼读音）；要把韵母作为一个整体来读，不要把韵头、韵腹、韵尾分解开再临时拼合；要看清调号，读准调值。
二、贤哉怎么读求解!
1、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
2、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对 *** 或朋友子侄辈的敬称）。
1、文言语气助词（表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何哉？”“有何难哉？”表感叹，相当于“啊”，如“快哉！”）。
指妇女心地善良，通情达理，对人和蔼。
三、贤的拼音怎么写
贤是一个汉字，表示“有才德、有德行”的意思。在古代社会，贤往往是指具有高尚品德和卓越才能的人，常常被人们特别是 *** 者所推崇和重用。在现代汉语中，贤常常用来形容某个人具有高尚的品德、善良的本 *** 以及良好的修养和才华。
有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。
敬辞，用于平辈或晚辈：～弟。～侄。～契（对 *** 或朋友子侄辈的敬称）。
（形声。从贝，与财富有关。本义：多财）
1、他既勇往直前，又兼顾大局，真是一个贤者。
2、智者见智，这恰恰证明了他的才能卓越、胸怀广阔、品德高尚、为人贤慧。
3、你在脱颖而出的道路上，一定会有一个贤人的光辉指引。
4、风光的身影，已经成为了那个时代的贤人。
5、他一生行事公允，被后人称为名副其实的一位贤人。
6、求是、奋斗、勤勉，是一个时代的精神标签，这正是那个贤人的全部。
7、在他战略、智谋和胆略的带领下，团队变得凝聚而高效，证明了他是一个贤明的领袖。
8、一代居士，他具有 *** 家风，一生孝敬父母、慈善公益，是当之无愧的贤人。
四、贤,字拼音怎么拼
“贤”字拼音是：xián，声母是x，韵腹是i，韵母是an，读作第二声。
1、有德行的；有才能的：贤明、贤达、贤良。
2、有德行的人；有才能的人：圣贤、选贤举能、任人唯贤。
3、敬辞，用于平辈或晚辈：贤弟、贤侄。
释义：指妇女心地善良，通情达理。
释义：志行高洁、才能杰出的人。
释义：把职位让给有才干的人：退位让贤。
五、贤的拼音
1、贤，汉语一级字，读作贤（xián）。“贤”简化为“贤”。依据古人书法省笔简化。俗字作“臤”。《说文解字》：“贤，多才也。从贝、臤声。”
2、用手段掌握住屈服者是臤之范式。贝、臤两范式叠加。能用用手段掌握住屈服者与财物的人是贤之范式。本义：有道德的，有才能的。如：贤明、贤德、贤能、贤良、贤惠、贤淑、贤哲、贤人、圣贤、礼贤下士。
3、衍义：引申指“敬辞，多指行辈较低的”。如：贤弟、贤侄、贤契（对 *** 或朋友的子侄辈的“敬称”）。衍义：又用作姓。
4、“贤”的本义是管理钱的人。多财，即从这个意思引申出来。左边的“臣”，是竖立的眼睛，意为“奴隶的眼睛”。右边的“又”，是手。下面的“贝”，是钱。眼睛和手，控制钱。
5、《后汉书·哀牢传》说“建武二十七年（公元51年），贤栗等遂率种人二千七百七十，口万七千六百五十九，诣越西太守郑鸿降，求内属，光武封贤栗等为君长，自是岁岁来朝贡。
6、《南中志·永昌郡》明确地说“哀牢”人是“种人”，即一个族种；其国家体系不健全，“分置小王”，如部落长，因此，先归汉的贤栗是“王”。
六、贤怎么读
贤，汉语一级字，读作贤（xián）。“贤”简化为“贤”。依据古人书法省笔简化。俗字作“臤”。《说文解字》：“贤，多才也。从贝、臤声。”。用手段掌握住屈服者是臤之范式。贝、臤两范式叠加。能用用手段掌握住屈服者与财物的人是贤之范式。
本义：有道德的，有才能的。如：贤明、贤德、贤能、贤良、贤惠、贤淑、贤哲、贤人、圣贤、礼贤下士。
衍义：引申指“敬辞，多指行辈较低的”。如：贤弟、贤侄、贤契（对 *** 或朋友子侄辈的敬称）。衍义：又用作姓。
形声。字从贝，从臤（qiān），臤亦声。“臤”本义为“驾驭臣属”，引申为“牢牢掌握”。“贝”指钱币、财富。“臤”与“贝”联合起来表示“牢牢掌握财富”。本义：量入为出的人。会精打细算过日子的人。善于理财的人。理财家。
1、嫉贤妒能jí xián dù néng：见“妒贤嫉能”，妒、嫉：妒忌。妒忌品德好、能力强的人。也作“嫉贤妒能”。
2、礼贤下士lǐ xián xià shì：礼贤：对贤德的人以礼相待。下士：降低自己的身份结交有才能的人。指有地位的人能够敬重有德有才的人。
3、贤慧xián huì：形容女子善良且深明大义。
4、见贤思齐jiàn xián sī qí：贤：德才兼备的人。齐：同样，一致。见到有才有德的人，就想向他学习，向他看齐。
5、贤妻良母xián qī liáng mǔ：既是丈夫的好妻子，又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。
6、求贤若渴qiú xián ruò kě：贤：有才德的人。如口渴时想喝水那样急于求取贤才。形容求访人才的心情非常迫切。也作“思贤若渴”。
七、竹林七贤的七个人的名字怎么读谢谢!!!
竹林七贤：嵇康jī kāng、阮籍ruǎn jí、山涛hān tāo、向秀xiàng xiòu、刘伶liú líng、王戎wáng róng、阮咸ruǎn xián
嵇康（223年-262年）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。
阮籍（210年～263年），三国魏诗人，字嗣宗。陈留尉氏（今属河南开封）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在 *** 上本有济世之志。当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。
山涛（205年—283年），字巨源。河内怀县（今河南武陟西）人。西晋时期名士、 *** 家，“竹林七贤”之一。山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士，是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”也就是说，他给人一种质素深广的印象。
向秀，（约227年-272年），字子期，魏晋间文学家。竹林七贤之一。河内怀县（今河南武陟西南）人。少颖慧。与嵇康等友善。向秀本隐居不出，景元四年（263）嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。此时写作《思旧赋》。后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。
刘伶，字伯伦，（约221年-300年），沛国（今安徽宿州）人。竹林七贤之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗 *** 和虚伪礼教。为避免 *** ，遂嗜酒佯狂，任 *** 放浪。
王戎（234年─305年），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。西晋大臣，竹林七贤之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。
*** 极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后 *** ，因此被世人讥讽。
阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职必绝于时”（见《晋书》本传），但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。
他与阮籍一样放达任诞，狂浪不羁。他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，其姑认为不符合礼教。便带婢女走了，阮咸得知借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，此事为世人所讥。
参考资料来源：百度百科-竹林七贤
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