大家好，今天来为大家解答五行乘侮怎么读这个问题的一些问题点，包括中医乘侮怎么读 拼音也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录
一、中医五行乘侮是么意思啊求老师详细解释。
1、相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行 *** 结构
2、关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。
3、应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到 *** 以后的过度克伐，是反常现象。在 *** ，则前者是生理状态，后者则为病理状态。
4、相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行 *** 结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
5、所以说："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。
二、五行乘侮关系
五行乘侮关系，中 *** 间有八字的风俗，如果两个人的八字不符合的话就会产生相克，八字不合的两个人在一起成为一段孽缘，不仅让感情付诸东流，还会影响各自的运势，以下分享五行乘侮关系。
五行相乘，是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。又称“倍克”。
五行相侮：五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。又称“反克”。
五行“乘侮”，是指五行的相乘，和五行的相侮。具体如下：
五行相乘：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相侮：土侮木，水侮土，火侮水，金侮火，木侮金。
太过或者不及是引起乘侮的根本原因。
乘侮的本质是：五行的某行太过或不及。
1、五行相乘，分太过和不及两种：
A、太过导致的相乘，是指五行中的某一行过于亢盛，对其所胜行进行超过正常限度的克制，继而引发其所胜行的虚弱，从而导致五行之间的协调运作关系失常。太过通常用“亢”来描述。
五行太过（亢）相乘：木亢乘土，土亢乘木，水亢乘火，火亢乘金，金亢乘木。
B、不及导致的相乘，是指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜行正常限度的克制，使其本身更显虚弱。不及通常用“虚”来描述
五行不及（虚）相乘：土虚木乘，水虚土乘，火虚水乘，金虚火乘，木虚金乘。
2、五行相侮：也分太过和不及两种：
A、太过所致的相侮，是指五行中的某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制。太过用“亢”表示。
五行太过（亢）相侮：土亢侮木，木亢侮金，金亢侮火，火亢侮水，水亢侮土。
B、不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的“反克”。太过用“虚”表示。
五行太过（虚）相侮：木虚土侮，土虚水侮，水虚火侮，火虚金侮，金虚木侮。
乘侮和生克一样，是一对同时出现同时发生的一个关系。有乘产生，就一定会有侮产生。比如木亢必定导致乘土，同时导致侮金。详情如下：
土亢则乘水、侮木。金亢则乘木、侮火。水亢则乘火、侮土。木亢则乘土、侮金，火亢则乘金、侮水。
土虚则木乘、水侮。金虚则火乘、木侮。水虚则土乘、火侮。木虚则金乘、土侮。火虚则水乘、金侮。
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；
对 *** 生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使 *** 维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“ *** ”关系。
如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“ *** ”，而火和土又是“ *** ”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的`两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇 *** 后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”
另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。
例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；
后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
五行相乘与相侮是五行在异常情况下的相克变化。
乘，即以强凌弱、乘虚侵袭之意。五行相乘是指五行中的某一行对其所胜的一行的过度克制。因此五行相乘的次序与五行相克是一致的，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
五行相乘发生的原因有“太过”和“不及”两方面，太过是因某一行过于亢盛，对其所胜的一行进行超过正常限度的克制，引起所胜一行虚弱。如以木克土为例：正常情况下，木能克土，土为木之所胜。
若木气过于亢盛，对土克制太过，可致土的不足。此称为“木旺乘土”。临床上由于肝气郁结或者或者肝气上逆，影响脾胃的运化功能而出现胸胁苦满、脘腹胀痛、泛酸、泄泻等表现即此种情况。
不及是因某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜的一行的正常限度的克制，使其本身更虚弱。仍以木克图为例，正常情况下，木能制约土，若土气不足，木虽然处于正常水平，土仍难以承受木的克制，因而造成木乘虚侵袭，使土更加虚弱。
这种由于土的不足而引起的相乘，称为“土虚木乘”。临床上先有脾胃虚弱，不能耐受肝气的克伐，而出现头晕乏力，纳呆嗳气、胸胁胀满、腹痛泄泻等表现即此种情况。
侮，即欺侮、欺凌之意。五行相侮是指五行中的某一行对其所不胜的一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。因此五行相侮的次序与五行相克是相反的，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
相侮发生的原因也有“太过”和“不及”两方面，太过是指某一行亢盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向制约。例如木气过于亢盛，其所不胜行金不仅不能克制木，反而受到木的欺侮，此称为“木亢侮金”。
临床上由于暴怒而致肝火亢盛，肺金不仅无力制约肝木，反遭肝火之反向克制，而出现急躁易怒，面红目赤，甚则咳逆上气，咯血等表现即此种情况。
不及是指某一行过于虚弱，不仅不能克制其所胜的一行，反而受到其所胜一行的反克。五行相侮的次序与相克的次序相反。
如正常情况下，土克水，但当土极度虚弱时，水会因土的虚弱而反向制约，此称为“土虚水侮”。临床中由于脾土虚衰不能制约肾水，出现全身水肿的表现即此种情况。
及，连累、损及之意。 *** 相及包括母病及子和子病及母。母病及子是指五行中母行异常，累及子行，使 *** 两行皆异常。如水生木，水为母，木为子，若水不足，无力生木，使木也不足，其结果是水竭木枯。
临床上因肾精不足不能资助肝血而致的 *** 精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证，肾阳不足不能资助肝阳而致的少腹冷痛证，皆属母病及子的表现。母病及子多见于母脏不足累及子脏亏虚的 *** 两脏皆虚的病证。
子病及母是指五行中子行异常，累及母行，使 *** 两行皆异常。如木生火，木为母，火为子，若火不足，引致木也不足，结果 *** 皆虚。临床上因心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证，因心火旺盛引动肝火而形成的心肝火旺证，皆属于子病及母的表现。
然而，子病及母，既有子脏虚引起母脏虚的虚证，又有子脏盛导致母脏也盛的实证。另外还有子脏盛导致母脏虚的虚实夹杂病变，即所谓“子盗母气”，如肝火亢盛，下劫肾阴，以致肾阴亏虚的病变即是。
三、五行的生克乘侮
1、五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水， *** 属土。
2、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
3、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
4、金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.
5、金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.
6、金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.
7、火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.
8、火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.
9、火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.
10、水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.
11、水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.
12、水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.
13、土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.
14、土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.
15、土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
16、木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.
17、木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.
18、木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.
19、五行者，往来乎 *** 而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金； *** 阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳， *** 炎上；水为太阴， *** 润下；木为少阳， *** 腾上而无所止；金为少阴， *** 沉下而有所止；土无常 *** ，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
