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一、“王冕”的正确读音是什么
1、“王冕”的正确读音是wáng miǎn。
2、王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
3、王冕 *** 格孤傲，鄙视权贵，诗作多同 *** 民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。
4、一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
5、王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的 *** 和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。
6、他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。”刘基曾对王冕的诗有过评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。
7、至正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。”（《竹斋诗集·原序》）
8、王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。此外还有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。求者踵至。
9、画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作梅骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈 *** 、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
10、他既是元代诗人、又是文学家、书法家、画家，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。
11、隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
二、冕怎么读
中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠。
竖、横折、横、横、撇、横撇/横钩、竖、横折、横、撇、竖弯钩
太阳大气的最外层稀薄部分，由太阳表面伸展出数百万公里，包 *** 铁、镍和其他气体的极高度电离的原子，这表明温度有几百万度，日全食时肉眼观看它的外貌像是环绕月亮黑色圆盘的珍珠灰色光环，但在其他时候要用日冕仪才可观测到。
体育竞赛中指蝉联冠军，保住上届取得的冠军地位。
饰有貂尾的冠冕，为帝王贵近之臣所戴。。
三、王冕的冕的读音
中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠～。加～。卫～（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的更高 *** 权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。
加冕、冠冕、日冕、卫冕、冕服、衮冕、冕冠、轩冕、弁冕、黄冕、鸾冕、六冕、鷩冕、毳冕、裘冕、麻冕、黼冕、荣冕、絺冕、蝉冕、五冕、绂冕、裨冕、希冕、服冕、缨冕、平冕、山冕、卷冕、冕下、
文言版《说文解字》：冕，大夫以上冠也。邃延、垂瑬、紞纩。从冃，免声。古者黄帝初作冕。絻，冕或从糸。
白话版《说文解字》：冕，大夫以上的官员所佩戴的礼帽。冕的覆版很长，垂下玉瑬，两侧悬挂充塞两耳的瑱玉。字形采用“冃”作边旁，用“免”作声旁。古昔时代黄帝最早发明了冕。“絻”，这是“冕”的异体字，字形采用“糸”作边旁。
1、加冕：某些国家的君主即位时所举行的仪式，把王冠加在君主头上。
徐迟《入峡记》：“长江的治理和综合开发已经在筹划着了。它，毫无疑问的，将是我国建设事业中最伟大的一个建设，一个冠冕。”
3、日冕：太阳大气的最外层。主要由高度电离的原子和 *** 电子组成。密度极稀薄，温度高达100万开。只有用日冕仪或在日全食时才能观测到。它的形状随太阳活动情况而变化。
4、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号：～成功。男子篮球队能否～，就看这场比赛了。
5、冕服：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。
四、王冕窃学文言文拼音
1.王冕窃学文言文翻译
王冕求学原文
王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩 *** 闻而异之，录为 *** ，学遂为通儒。 *** 卒，门人事冕如事 *** 。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕，诸暨县人。七八岁时， *** 叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听 *** 念书，听完便默默地记住。傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（他的牛）践踏了田地，（王冕的） *** 生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。
安阳一个叫韩 *** 的人听说后觉得他与众不同，将他收作 *** ，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。韩 *** 过世，（韩 *** 的）门人对待王冕就像对待韩 *** 。当时王冕的 *** 已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买白牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都 *** 在路旁笑，王冕也笑了。
七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩 *** 闻而异之，录为 *** ，学遂为通儒。
*** 卒，门人事冕如事 *** 。时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕求学翻译王冕，诸暨县人。七八岁时， *** 叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听 *** 念书，听完便默默地记住。
傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（他的牛）践踏了田地，（王冕的） *** 生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。
（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。
佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。安阳一个叫韩 *** 的人听说后觉得他与众不同，将他收作 *** ，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。
韩 *** 过世，（韩 *** 的）门人对待王冕就像对待韩 *** 。当时王冕的 *** 已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买白牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都 *** 在路旁笑，王冕也笑了。
七八岁时， *** 叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听 *** 念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的 *** 大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记，暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩 *** 闻而异之，录为 *** ，学遂为通儒。
wang mian zhe,zhi ji ren,qi ba sui shi,fu ming mu niu long shang,qie ru xue she,ting zhu sheng song shu;ting yi,zhe mo ji,mu gui,wang qi niu.huo qian niu lai zhe xi tian zhe,fu nu,tazhi,yi er fu ru chu.muyue:"er chi ru ci,he bu ting qi qi shuo."mian ying qu yi seng si yi ju,yie qian chu,zuo fo xi shang,zhi ce ying chang ming deng du zhi,lang lang da dan.fo xiang duo tu ou,ning e kong bu,mian xiao er,tian ruo bu jian. an yang han wen er yi zhi,lu wei di zi,xue sui wei tong ru.
作者简介本文选自宋濂《王冕传》。
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。
宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸 *** 案而被流放茂州，途中病死于夔州。
他的 *** 作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。文章简介王冕（1287~1359），元代著名画家（善画荷花）、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。
诸暨（县名，今属浙江）人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩 *** ，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。
归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。
画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。字元章（一作元肃），元诸暨郝山下人。
自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。
后从会稽学者韩 *** 习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。
行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。
著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。
隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。
朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。
冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。
王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具一格。
其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿 *** 得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。
其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫 *** ，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。
加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。王冕诗多同 *** 民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。
有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。
求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。
对明代画梅高手如刘世儒、陈 *** 、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。
能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
字元章，号竹斋，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。自幼好学，白天放牛，每晚借佛殿长明灯夜读，终成通儒。
诗多描写田园生活，同 *** 民疾苦，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。
书法、篆刻皆自成风格，足以名家。有《竹斋诗集》传世。
原文王冕者，诸暨 *** 。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听后，辄默记。
暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒挞之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩 *** 闻而异之，录为 *** 。
学遂为通儒。 *** 卒，门人事冕如事 *** 。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。翻译，王冕，诸暨人。
七八岁的时候，他的 *** 让他到地里放牛，（他）却偷偷地到私塾去，听 *** 念书，听过之后，就默默的背诵。黄昏回去的时候，却忘了（带）他的牛（回来）。
一个人牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的 *** 非常生气，打了他，事后还是这样。王冕母亲说：“儿子喜欢读书，为什么不任凭他做自己（想做）的事情呢？”王冕因此离开，去寺院居住。
晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，手执简策映着长明灯读书，书声朗朗直到天亮。佛像大多是土烧制的，狰狞（使人感到）害怕，可怕。
王冕当时年幼，平静得好像不知道。安阳韩 *** 听说王冕后对他感到惊异，就收他为 *** 。
王冕努力学习于是成为当时的大儒。韩 *** 死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩 *** 一样。
当时王冕的 *** 已死，王冕就接来母亲到越城养老。久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。
乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑望采纳谢谢。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听方辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。安阳韩 *** 闻而异之，录为 *** 。学遂为通儒。 *** 卒，门人事冕如 *** 。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕，诸暨县人。七八岁时， *** 叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听 *** 念书，听完便默默地记住。傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（它）践踏了田地，（王冕的） *** 生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕因此离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。安阳的韩 *** 听说后觉得他与众不同，将他收作 *** ，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。韩 *** 过世，（韩 *** 的）门人对待王冕就像对待韩 *** 。当时王冕的 *** 已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都 *** 在路旁笑，王冕也笑了。
(9)狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
1.结合文意，解释下列句中括号中的词。
⑤安阳韩 *** 闻而（异）之：认为奇特
2.与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（C）
A.只有剩骨 B.满坐寂然 C.坐佛膝上 D.可爱者甚蕃
3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（C）
A.或以为死，或以为亡 B.必以分人 C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首
4.从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是
王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
5.文中哪句话最能体现王冕读书专心入迷？
佛像多土偶，狞恶恐怖；冕小儿，倘若不见。
6.从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话回答。
7.读完此文后，你获得什么启示？
刻苦学习，发奋读书；孝敬父母，文明礼貌
王冕，字元章。小时候家里穷， *** 让他去放牛，他偷偷跑到学堂去挺 *** 们读书，到傍晚才回来，还把牛丢了，他 *** 生气的踢打他，但之后还是那样。 *** 说："既然儿子这么喜欢读书，为什么不同意他做的事呢？”于是王冕就离家住宿佛寺，晚上坐在佛像的膝盖上，映着长明灯读书，会稽的韩 *** 听说后觉得惊讶，就收他为 *** ，后来他被称为“通儒”（即学识渊博的人），韩 *** 死后，他的门人们都把王冕当成韩 *** 一样对待。
关于本次王冕怎么读和王冕简历的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
