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本文目录
一、挠怎么读啊!
部首:扌四角码:55012仓颉:qjpu
86五笔:ratq 98五笔:ratq郑码:DHGR
统 *** :6320总笔画数:9笔顺:121153135
阻挠、抓挠、挠钩、刺挠、挠头、挠秧、挠正、窘挠、振挠、窜挠、阿挠、倾挠、肤挠、挠抗、挝挠、惊挠、挠屈、回挠、枉挠、谗挠、挠动、挠北、屈挠,具体解释如下:
阻止或暗中 *** 使不能发展或成功:从中阻挠。阻挠双方和谈。
除净稻田中的杂草,使根部泥土变松。挠秧可以促进秧苗根系的发育,并能促进分蘖。
用手抓头,形容事情麻烦复杂,使人难以处理:遇到了挠头的事。这种事情真叫人挠头。
二、挠怎么读 拼音组词
挠的拼音读:náo。挠的组词如下:
两字组词:阻挠、挠头、挠钩、挠曲、抓挠、挠节、窜挠、搅挠、纤挠、纷挠、挠动、躁挠、挠挫、邪挠、挠败。四字组词:抓耳挠腮、不屈不挠、百折不挠、临危不挠、不折不挠、神色不挠、挠直为曲、挠直为曲、临危不挠、守正不挠、抓心挠肝。
挠:náoㄋㄠˊ。偏旁“尧”简化为“尧”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》:“挠,扰也。从手、尧声。”。人上人相与比述而高者是尧之范式。手、尧两范式叠加。手似做人上人相与而动者是挠之范式。
本义:搅,搅动。如:“使水浊者,鱼挠之”。衍义:引申指“扰乱,阻止”。如:挠乱、阻挠。衍义:引申指“弯曲(喻屈服)”。如:挠曲(qū)、挠折、挠志(屈节从人)、百折不挠。衍义:引申指“搔,轻轻抓”。如:挠痒。衍义:又用作姓。
1、恰如 *** 学家所言,对流感 *** 唯一可预见的就是,它们流行起来出人意料,狗流感却阻挠了这些 *** 成为下一个流行病源。
2、心情不好就少听悲伤的歌,饿了就自己找吃的,怕黑就开灯,想要的就自己赚钱买,即使生活给了你百般阻挠,也没必要用矫情放大自己的不容易。
3、因为各式各样的交通工具会不断阻挠你前行,不断从你面前飞驰而过,绿灯也只是在暗示你没有权利通行,如果它能说话,它大概会说“如要前行,后果自负”。
三、挠有几个读音
文言版《说文解字》:挠,扰也。从手,尧声。一曰捄也。
白话版《说文解字》:挠,扰乱。字形采用“手”作边旁,采用“尧”作声旁。一种说法认为,“挠”是“捄”的意思。
用手抓头,形容事情麻烦复杂,使人难以处理:遇到了~的事。这种事情真叫人~。
痒:有好些天没洗澡了,身上~得很。
除净稻田中的杂草,使根部泥土变松。挠秧可以促进秧苗根系的发育,并能促进分蘖。
挠度。造句:该程序可以在普通微机上运行,能迅速模拟计算底部钻具组合任一点的挠度、转角和内力,同时求得钻头对地层的机械作用力和偏转角。
解释:表示构件(如梁、柱、板等)受到外力时发生弯曲变形的程度,以构件弯曲后各横截面的中心至原轴线的距离来度量。
四、抓耳挠腮什么意思抓耳挠腮怎么读
1、抓耳挠腮什么意思?抓耳挠腮怎么读?
2、拼音:zhuāěr náo sāi,简拼:zens
3、成语解释:挠:搔。抓抓耳朵,搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。
4、成语出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“大郎听罢,气得抓耳挠腮,没有是处。”
5、成语例句:孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。
6、抓耳挠腮的近义词:搓手顿脚形容焦急不耐烦的样子。
7、心急火燎心里急得像火烧一样,形容非常着急。也说“心急如焚”、“心急如火
8、无可如何没有什么办法。明李贽《复邓鼎石书》:“虽知情不容已,然亦无可如何。”清采蘅子《虫鸣漫
9、抓耳挠腮的反义词:镇定自若指面对灾难时冷静的表现表面上都镇定自若,像往常一样精神饱满
10、成语语法:联合式;作谓语、补语;形容人焦急、生气、心乱等神情
11、英语翻译: *** nner of anxiety or happiness
12、其他翻译:se gratter l'oreille en si *** e d'embarras
13、读音注意:挠,不能读作“yáo”;腮,不能读作sī。
14、写法注意:挠,不能写作“侥”或“绕”。
五、绳不挠曲的怎么读
1、绳不挠曲的读法为shéng bù náo qū。
2、绳不挠曲意思是比喻法律应公平公正,一视同仁,而不应有所偏袒。出自《韩非子·有度》。
3、韩非(约前280年-前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要 *** 人物和集大成者。
4、韩非师从儒家学派 *** 人物荀子,但观念与其不同,没有承袭儒家思想。“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者。韩非身为韩国的公子,多次向韩王上书进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。
5、这使他非常的悲愤和失望,遂著书多篇阐述了其法治思想,秦皇读后推崇备至,仰慕已极。为了见到韩非,下令攻打韩国。韩王 *** 派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用,后被李斯离间而下狱,不久死于狱中。
6、韩非创立的法家学说,为中国之一个统一 *** 的 *** 集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非死后,其法家思想被秦王嬴政所重用,奉为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。
7、韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”
8、便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等著作。在这些文章中,韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的更高峰,为秦统一六国提供了理论 *** ,同时,也为以后的封建社会时期君主 *** *** 提供了理论根据。
六、留犁挠酒是什么意思怎么读
1、基本信息成语简拼: LLNJ成语注音:ㄌ一ㄡˊㄌ一ˊㄋㄠˊㄐ一ㄡˇ成语繁体:留犁挠酒成语字数:四字成语成语结构:联合式成语解释《汉书.匈奴传下》:"昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山,刑白马,单于以径路刀金留犁挠酒,以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"颜师古注引应劭曰:"径路,匈奴宝刀也。金,契金也。留犁,饭匕也。挠,和也。契金着酒中,挠搅饮之。"用宝刀"径路
2、《汉书.匈奴传下》:“昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山,刑白马,单于以径路刀金留犁挠酒,以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。”颜师古注引应劭曰:“径路,匈奴宝刀也。金,契金也。留犁,饭匕也。挠,和也。契金着酒中,挠搅饮之。”用宝刀“径路”、饭匕“留犁”搅酒,作血盟之饮,是汉时汉与匈奴间订盟的一种仪式。后以“留犁挠酒”谓汉族王朝与其他少数民族 *** 者订立和约。宋王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》:“留犁挠酒得戎心,绣袷通欢岁月深。”宋秦观《送林次中奉使契丹》诗:“留犁挠酒知胡意,尺牍贻书见汉情。”
七、挠组词 挠怎么读
1、挠组词:抓耳挠腮、持正不挠、手挠、郁挠、纤挠、沮挠、凶恣挠法、抓心挠肝、挠抑、阿挠、攘挠、挟挠、不挠、挠直为曲、心痒难挠、挠北、倾挠、挠节、危挠、挝耳挠腮、挠挠、微挠、挠怀、挠裂、怒而挠之、挠词、旁挠。
2、挠:náo。偏旁“尧”简化为“尧”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》:“挠,扰也。从手、尧声。”。人上人相与比述而高者是尧之范式。手、尧两范式叠加。手似做人上人相与而动者是挠之范式。
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