大家好，今天给各位分享宛在水中坻怎么读的一些知识，其中也会对宛在水 *** 怎么读进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
- 宛在水中坻的读音是什么
- 宛在水中坻是di还是chi
- 宛在水中坻的读音 宛在水中坻的读音和解释
- 宛在水中坻di还是chi宛在水中坻什么
- 宛在水中坻怎么读 宛在水中坻的读音
- 宛在水中坻di 还是chi
- 宛在水中坻的意思
一、宛在水中坻的读音是什么
1、“宛在水中坻”的读音是wǎn zài shuǐ zhōng chí。
2、“宛”的声母是w，韵母是an，声调是上声。
3、“在”的声母是z，韵母是ai，声调是去声。
4、“水”的声母是sh，韵母是ui，声调是上声。
5、“中”的声母是zh，韵母是ong，声调是阴平。
6、“坻”的声母是ch，韵母是i，声调是阳平。
7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水 *** 。
8、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
9、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚⒃。
10、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水 *** 。
11、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
12、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
13、这首情诗最打动人心之处在主人公寻求爱情的执着。路途的险远阻挡不了他，一次次的失败也没能使他退却。虽然读来不免为他的求而不得惋惜，不免在心底里与之同唱寻找的悲歌，然而他的求而不得却一求到底的执着追求的精神，却使这支悲歌具有了超乎情诗本身的意义。
14、“伊人”在诗中是指意中人，同时，她更可以作为一种人类美好理想的象征，这种理想可遇而不可求，可望而不可及。这就造成了理想与现实在人类内心深处的冲突。
15、而诗的主人公对爱情的执着追求，也正可以 *** 人类世世代代对真理、对科学、对完善的人格、对纯美这些理想境界的追求，虽然人类永远无法达到理想境界的终极彼岸，但人类在不断接近着这一境界，在不断的追求过程中经受着苦难与欢乐，使灵魂不断升华。
二、宛在水中坻是di还是chi
1、“宛在水中坻”的读音是wǎn zài shuǐ zhōng chí。
2、“宛”的声母是w，韵母是an，声调是上声。
3、“在”的声母是z，韵母是ai，声调是去声。
4、“水”的声母是sh，韵母是ui，声调是上声。
5、“中”的声母是zh，韵母是ong，声调是阴平。
6、“坻”的声母是ch，韵母是i，声调是阳平。
7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水 *** 。
8、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
9、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚⒃。
10、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水 *** 。
11、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
12、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
三、宛在水中坻的读音 宛在水中坻的读音和解释
1、宛的读音是wǎn，声母是w，韵母是an，声调是三声。
2、在的读音是zài，声母是z，韵母是ai，声调是四声。
3、水的读音是shuǐ，声母是sh，韵母是ui，声调是三声。
4、中的读音是zhōng，声母是zh，韵母是ong，声调是一声。
5、坻的读音是dǐ，声母是d，韵母是i，声调是三声。
6、宛在水中坻的读音是wǎn zài shuǐzhōng dǐ。意思是她（他）仿佛在水中小洲。这句诗出自《国风·秦风·蒹葭》。
7、《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
8、全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
四、宛在水中坻di还是chi宛在水中坻什么
1、“宛在水中坻”的“坻”读音为“chi”的第二声，并不是“di”，意思是：对岸；河岸。宛在水中坻出自我国古代之一部诗歌总集《诗经》，原文名为《蒹葭》，是一首描写先秦时期的爱情诗，其原文为：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水 *** 。
2、蒹葭萋萋，白露未_。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之_。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中_。
3、 *** 的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水 *** 。芦苇凄清一 *** ，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。
4、逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
五、宛在水中坻怎么读 宛在水中坻的读音
1、宛的读音是wǎn，声母是w，韵母是an，声调是三声。在的读音是zài，声母是z，韵母是ai，声调是四声。水的读音是shuǐ，声母是sh，韵母是ui，声调是三声。中的读音是zhōng，声母是zh，韵母是ong，声调是一声。坻的读音是dǐ，声母是d，韵母是i，声调是三声。
2、宛在水中坻的读音是wǎn zài shuǐzhōng dǐ。意思是她（他）仿佛在水中小洲。这句诗出自《国风·秦风·蒹葭》。
3、《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
特别说明：通过以上关于宛在水中坻怎么读宛在水中坻的读音内容介绍后，相信大家会对宛在水中坻怎么读宛在水中坻的读音有个新的了解，更希望可以对你有所帮助。
六、宛在水中坻di 还是chi
1、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
2、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
3、这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的 *** 能。
4、“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
七、宛在水中坻的意思
宛在水中坻的意思：仿佛就在水中滩。该句出自《秦风·蒹葭》，《秦风·蒹葭》是中国古代之一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。现代学者一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷，营造了一种秋水伊人的美妙境界。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水 *** 。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水 *** 。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
1、选自《经·秦风》。蒹葭(jiānjiā)：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
2、苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。
4、所谓：所说，这里指所怀念的。
7、溯洄(sùhuí)从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，跟随，这里指“追寻”的意思。
9、溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。
11、萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。
13、湄(méi)：水和草交接之处，指岸边。
14、跻(jī)：升高，这里形容道路又陡又高。
15、坻(chí)：水中的小洲或高地。
17、已：止，这里的意思是“干“，变干。
20、沚(zhǐ)：水中的小块陆地。
《秦风·蒹葭》诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。
此诗诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱锺书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水 *** ”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》《郑笺》)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的 *** 别都难以确指。
上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。现代大多数学者都把它看作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
尹吉甫，西周时期房陵人(今湖北房县)，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰县)，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、 *** 家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
关于本次宛在水中坻怎么读和宛在水 *** 怎么读的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
