本篇文章给大家谈谈长歌行汉乐府意思，以及长歌行简单翻译对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、长歌行汉乐府作者
1、长歌行汉乐府作者是宋代作家郭茂倩。
2、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
3、春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
4、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
5、百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西境？
6、年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
7、此诗是汉乐府诗的一首。长歌行指以指以“长声歌咏”为曲调的 *** 式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人 *** 的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
8、汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。乐府诗是最能 *** 汉代诗歌成就的一种体裁。
9、本诗的前六句，揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗，主要写自然界植物花草的荣枯变化，以托物起兴的 *** ，为过度到珍惜时光作铺垫。
10、七、八句用深动巧妙的比喻，来揭示时光就像流水一样不会倒转，人老了就不会再年轻这一客观规律，从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。比喻贴切，蕴 *** 深刻的哲理，使诗句具有很强的逻辑力量。最后两句则进一步指出，一个人要有所作为，有所发明创造，就应该从青年起努力学习，不断扩充自己的知识，否则便会虚度岁月，一事无成而空自悲叹。这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言，对于今天的广大青少年，仍具有积极的教育意义。
二、长歌行 汉乐府 古诗 长歌行汉乐府的古诗
1、《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲!
2、早晨，园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
3、春天给大地普施阳光雨露，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
4、常常担心那肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败。
5、百川奔腾着东流到大海，什么时候才能重新返回西境?
6、年轻力壮的时候不奋发图强，到老来只能是空空悔恨了。
7、《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。
8、此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。全诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻，“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。
三、汉乐府长歌行原文及赏析
1、青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
2、郭茂倩编的《乐府诗集》收有《长歌行》二首，这是之一首。
3、“少壮不努力，老大徒伤悲”，是从生活中提炼概括出的至理名言，因而它脍炙人口，鞭策人奋发努力，为历代文人学士所喜爱，也活在人们的口头。西晋傅玄的《杂诗》中写有“志士惜日短，愁人知夜长。”李贺在《嘲少年》中吟道：“少年安能长少年?海波尚能变桑田。”岳飞在《满江红》词中激励自己“莫等闲，白了少年头，空悲切!”生活中一直是长者告诫青年的箴言。”
4、这首诗为了说明这一深刻的道理，用了两个比喻予以生动描绘。比喻之一为“葵”的由荣到衰。葵，冬葵，一种蔬菜。写葵的生长过程，由“青青”到“华叶衰”，一写一天中的变化，一写一年中的变化。一天之中，早晨缀满晶莹的露珠，日出之后，露水也就干了。一年之中，阳春之时，枝叶鲜嫩，待至秋后，枝枯叶萎。这一比喻，寓含多重意思，葵的由青到衰，露的由圆到干，季节的由春到秋，虽然后二者都围绕着葵来写的，可是它们本身也体现世事万物运行更替的自然规律。比喻之二为“川”的东流不归。众多的河流，滔滔东去，从未倒向西流。两个比喻，都含有从“少壮”到“老大”的过程，而且大而不可复少，老而不能再壮，由此提出“少壮不努力，老大徒伤悲”，便水到渠成般自然，瓜熟蒂落样必然。
5、这首诗讲人生必须奋斗之理，其理植根于生活的土壤，是实践经验的结晶，因而很易为人接受，信服，加之辅以生动的比喻，缘物生情，循事出理，更增强了激励人们奋发向上，珍惜青春年华的力量。
四、长歌行汉乐府是什么意思
1、汉乐府的解释
汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为 *** 者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。
词语分解
汉的解释汉（汉）à天河：银汉。云汉。气冲霄汉。成年男人：汉子。老汉。中国人数最多的民族：汉族。 *** （a．汉族人；b．指汉代的人）。中国朝代名：汉代。汉隶（a．汉代的隶书。b．具有东汉碑刻风格的隶书乐府的解释古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做;乐府;许用德制乐府。;;清;邵长蘅《青门剩稿》详细解释.古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀
2、汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为 *** 者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。
词语分解
汉的解释汉（汉）à天河：银汉。云汉。气冲霄汉。成年男人：汉子。老汉。中国人数最多的民族：汉族。 *** （a．汉族人；b．指汉代的人）。中国朝代名：汉代。汉隶（a．汉代的隶书。b．具有东汉碑刻风格的隶书乐府的解释古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做;乐府;许用德制乐府。;;清;邵长蘅《青门剩稿》详细解释.古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀
3、词语分解
汉的解释汉（汉）à天河：银汉。云汉。气冲霄汉。成年男人：汉子。老汉。中国人数最多的民族：汉族。 *** （a．汉族人；b．指汉代的人）。中国朝代名：汉代。汉隶（a．汉代的隶书。b．具有东汉碑刻风格的隶书乐府的解释古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做;乐府;许用德制乐府。;;清;邵长蘅《青门剩稿》详细解释.古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀
4、汉的解释汉（汉）à天河：银汉。云汉。气冲霄汉。成年男人：汉子。老汉。中国人数最多的民族：汉族。 *** （a．汉族人；b．指汉代的人）。中国朝代名：汉代。汉隶（a．汉代的隶书。b．具有东汉碑刻风格的隶书乐府的解释古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做;乐府;许用德制乐府。;;清;邵长蘅《青门剩稿》详细解释.古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀
五、《长歌行》汉乐府是什么意思
1、《长歌行》是一篇古代汉乐府，汉乐府是古代汉族的一种音乐体裁，源于楚国的歌舞。汉乐府在唐代达到了鼎盛时期，成为当时文艺的主流形式之一。
2、汉乐府通常由诗歌和音乐组成，以歌颂英雄事迹、讴歌爱情、抒发感情为主题，其语言通俗易懂，情感真挚，具有很高的艺术价值和文化价值。《长歌行》作为一篇经典的汉乐府，描绘了唐朝时期大唐盛世的景象，以及主人公王勃的一生经历。
3、《长歌行》的歌词深情而富有感染力，歌声悠扬而动听动人，它将中国传统音乐与文学完美结合，成为了中国文化的重要组成部分。同时，作为一篇反映历史、文化的文学作品，《长歌行》也为我们了解古代历史和文化提供了重要的资料和参考。
4、总之，汉乐府作为中国古代音乐文化的重要形式，不仅具有极高的艺术价值和文化价值，同时也是我们了解古代历史和文化的重要途径。
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