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一、我想问,门人益亲 四字分别的文言文解释是什麼
1、亲qīn①<名>父母。《冯谖客孟尝君》：“冯公有亲乎?”②<形>亲的；血统最接近的。《孔雀东南飞》：“我有亲父兄， *** 行暴如雷。”③<名>亲人；亲族。《陈情表》：“外无期功强近之亲。”④<动>亲近；接近。《荆轲刺秦王》：“今行而无信，则秦未可亲也。”【又】<名>亲近的人。《杜十娘怒沉百宝箱》：“疏而不亲，还是不说罢。”⑤<副>亲自。《江城子·密州出猎》：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”
2、人rén①<名>人类。《屈原列传》：“夫天者，人之始也。”②<名>人民；众人。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，人皆有之。”③<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人人之老。”④<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”⑤<名>人品；人的品德 *** 行。《赵威后问齐使》：“是其为 *** ，有粮者亦食，无粮者亦食。”
3、门mén①<名>房屋及其他建筑物的出入口。《项脊轩志》：“比去，以手阖门。”【又】<名>家门。《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门谢罪。”【又】形状或作用似门的东西。《徐霞客洗游记》：“洞门甚隘。”②<名>做事的 *** 、途径、关键。《商君书·君臣》：“臣闻道民之门，在上所先。”③<名>家族；派别。《三国志·先主传》：“汝勿妄语，灭吾门也。”《论衡·问孔》：“孔门之徒七十二子，才胜今之儒。”④<名>类别；门类。《旧唐书·杜佑传》：“书凡九门，计二百卷。”
4、益yì①<动>同“溢”。水漫出来。《察今》：“澭水暴益。”②<动>增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”③<名>利益；好处。《伶官传序》：“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”④<副>更加；愈加。《滕王阁序》：“穷且益坚，不坠青云之志。”⑤<副>渐渐地。《黔之驴》：“益习其声，又近出前后，终不敢搏
二、门人益亲的益是什么意思(门人益亲是什么意思)
选自本文选自《史记.仲尼 *** 列传》
回⑴年二十九，发尽⑵白，蚤⑶死。孔子哭之恸⑷，曰：“自⑸吾有回，门人益亲⑹。”鲁哀公⑺问：“ *** 孰⑻为⑼好⑽学？”孔子对⑾曰：“有颜回者好学，不迁怒⑿，不贰过⒀。不幸短命死矣，今⒂也则亡⒃，未闻好学者也。”
【译文】①颜回二十九岁的时候，头发就全部白了，很早就去世了。②孔子哭得极度悲伤，说道：“自从我有了颜回(这样好学的 *** )， *** 更加亲近（我）。”③鲁哀公问孔子：“你的 *** 中谁更好学？”④孔子回答说：“有个叫颜回的 *** 最喜欢学习，他不把怒气发到别人头上，不重复犯错误。他不幸去世了，就再也没有听说有好学的人了。”
回⑴年二十九，发尽⑵白，蚤⑶死。孔子哭之恸⑷，曰：“自⑸吾有回，门人益亲⑹。”鲁哀公⑺问：“ *** 孰⑻为⑼好⑽学？”孔子对⑾曰：“有颜回者好学，不迁怒⑿，不贰过⒀。不幸短命死矣，今⒂也则亡⒃。”
⑴回：颜回，又称颜渊，孔子 *** 。
⑹门人益亲： *** 更加亲近。益：(副词)更;更加。
⑿不迁怒：不转移愤怒。迁：转移。
⒀不贰过：不重复犯一个错误。贰：重复。过：错误。
⒃亡：通假字，通“无”，没有。
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“ *** 孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
颜回二十九岁的时候，头发全都花白，死的很早。孔子哭得很悲伤，说道：“自从我有了颜回这样好学的 *** ， *** 更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的 *** 中更好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的 *** 最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命短而死，现在就再也没有听说有好学的人了。”
意思是:自从我有了颜回， *** 更加亲近我了。
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“ *** 孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
颜回二十九岁的时候，头发白了，很早就去世了。孔子哭得极度悲伤，说道：“自从我有了颜回， *** 更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的 *** 中谁更好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的 *** 最喜欢学习，他不把怒气发到别人头上，不重复犯错误。他不幸去世了，就再也没有听说有好学的人了。”
1.“益慕圣贤之道”益：更加。慕：仰慕。“益慕”即更加仰慕。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人 *** 填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若 *** 。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
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三、门人益亲的益啥意思
1、颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“ *** 孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”出自《史记·仲尼 *** 列传》。
2、颜回二十九岁的时候，头发全都花白，死的很早。孔子哭得很悲伤，说道：“自从我有了颜回这样好学的 *** ， *** 更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的 *** 中更好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的 *** 最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命短而死，现在就再也没有听说有好学的人了。”
3、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
4、十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。
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