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本文目录
一、行文用典的典是什么
1、问题一：行文用典的典是什么意思开国大典的典：典礼；优秀典范的典：标准，法则；引经据典的典：可以作为标准的书籍；行文用典的典：典故。
2、问题二：行文用典的典是什么意思【典】
3、【典故】诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语 [literary quotation]。
4、如:语出何典;典实(典故,史实);典证(出典和依据)；行文用典
5、问题三：行文用典是什么意思开国大典的典：典礼；优秀典范的典：标准，法则；引经据典的典：可以作为标准的书籍；行文用典的典：典故。
6、问题四：行文用典典这个典是典故吗典作“典故”之解，历史事件、历史人物、历史地点、前人诗句、固定字词五种类型。以上五种都是用典故，典故是指“典例故事”，一般来说，典故都有确定的典源。它包括了历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句等。
7、用典”亦称“用事”，是指古典诗词中引过去之有关人、地、事、物之史实或语言文字，来比今事、今人，以抒发作者的个人情怀，增加词句含蓄与典雅的一种常用的表现手法。刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
8、问题五：行文用典的读音单字拼音：
9、行(xíng, háng, hàng, héng)
10、问题六：行文用典中典的意思典作“典故”之解，历史事件、历史人物、历史地点、前人诗句、固定字词五种类型。以上五种都是用典故，典故是指“典例故事”，一般来说，典故都有确定的典源。它包括了历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句等。
11、用典”亦称“用事”，是指古典诗词中引过去之有关人、地、事、物之史实或语言文字，来比今事、今人，以抒发作者的个人情怀，增加词句含蓄与典雅的一种常用的表现手法。刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
二、什么叫用典
用典是汉语词语，意思是用事，是一种写作手法，多见于诗歌中。
引前人之言或事，以验证作者之理论。即《文心雕龙》所谓“援古证今”也。
如李商隐的《有感》诗：中路因循我所长，古来才命两相妨；劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
用典可使文辞艳丽，声调和谐，对仗工整，结构严谨，而增加外形之美，与丰富之内涵。
例如李商隐的《潭州》：潭州官舍暮楼空，今古无端入望中；湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛；陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风；目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
明典者，令人一望即知其用典也。
如：气春江上别，泪血渭阳情。——杜甫《奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排》。
“渭阳”一词出自唐风《诗经》：“我送舅氏，曰至渭阳”之句。遂以代“舅氏”二字。
暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。
如：乔木他年怀故国，野烟何处望行人；秋风不用吹华发，沧海横流要此身。——元遗山《壬辰十二月车驾东狩后即事之四》。
末句出自范宁《谷梁传序》：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：文王即没，文不在兹乎？作者以文王之任为己任，故言“秋风不用吹华发，沧海横流要此身”。暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。即《文心雕龙》所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。
翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果。
如：黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅；却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。——李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》。
诗中用万般无奈之口气，却羡卞和因献璞玉，而双脚被刖之事，以表明作者不甘奴颜屈膝之意，其实何尝真愿斩足，此亦属翻典之类。
三、用典的意思
用典的意思是引用典故；运用典故。
典故的来源可以包括古代文献、神话传说、历史事件、文学经典等多种渠道。例如，“画蛇添足”这个典故就来源于《战国策》中的一则故事，讲述了一个人为了在酒宴上取胜，多此一举地在蛇身上画了许多花纹，结果却让自己的胜利变成了失败。
典故的含义通常与它所蕴含的哲理、道德观念和审美情趣有关。例如，“爱屋及乌”这个典故来自于《说苑》中的一则故事，讲述了一个老翁对他的乌鸦非常疼爱，甚至超过了对自己的儿子疼爱。这个典故的含义是，人们应该像爱自己的家人一样去爱身边的其他人。
典故的应用主要体现在文学作品和日常生活中。例如， *** 的小说《狂人日记》中就有许多用到典故的情况。其中有一句话是我亦兔三窟，固得免死，这句话中就运用了狡兔三窟这个典故，形容主人公为了逃避灾难而采取了多种手段。
典故承载着丰富的历史文化信息，能够反映出当时社会的风俗、价值观和道德观念。通过对典故的了解，可以更好地了解历史文化的传承和发展，从而更好地理解今天所处的文化环境和社会背景。
典故通常与特定的词语、表达方式紧密联系在一起，它们不仅是语言的精华，也是文化的瑰宝。典故的使用可以使语言更加生动、形象，同时也能够增强语言表达的内涵和深度，使人们更好地理解和感受语言的魅力。
典故具有很好的教育和启示作用。通过学习和了解典故，可以更好地了解中华民族优秀的传统文化和道德观念，从而更好地继承和发扬中华民族的文化精髓。同时，典故也可以提供很多有益的启示，更好地应对生活中的各种挑战和困难。
四、用典是什么意思 用典属于修辞手法吗
用典是一种修辞手法，即引用典故。用典多见于诗歌中，引用古籍中的故事或词句，用典可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
典故，就是古代的故事（可以是真实的，也可以是虚构的）或前人的章句。由于一个故事或一篇文章所表述的内容非常丰富，所以用典就可以用很少的字，借用那个故事或文章的全部含义，来表达丰富的思想感情。因此，古代诗词中，典故比比皆是。
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这首诗以泪为主题，说了人一生中各种悲伤的事，前六句用了一系列的典故，分别说：失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败，七八句写青袍寒士送玉珂 *** ，流入心中的酸楚之泪比前面六种更强烈。
1，永巷：指汉代用来禁闭犯错的妃子或宫女的宫中长巷。《史记·吕后本纪》：“乃令永巷囚戚夫人。”
2，湘江竹痕：是说传说舜帝死在湖南，他的两位妃子赶去吊唁，哭的泪滴在竹子上留下斑痕。
3，岘首碑：晋朝羊祜为官造福一方，死后百姓为他在岘山上建碑痛哭。
4，人去紫台：指王昭君远嫁匈奴，离开汉宫。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“一去紫台连朔漠，独留青 *** 向黄昏。”
5，兵残楚帐：指楚 *** 项羽兵败被刘邦围困垓下，听到四面楚歌而军心涣散的故事。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托 *** 。
译文：庄周其实知道自己只是向往那 *** 自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动 *** 。
典故是：庄周 *** 自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为 *** 。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾 *** 自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
*** 空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。
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