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本文目录
一、“求之不得,寤寐思服。”是什么意思
1、意思：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
3、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
4、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
5、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
6、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
7、雎鸠在河中沙洲，无时不停地鸣叫。文静美好的姑娘，是男儿的好配偶。在船左右两边捞，长短不齐的水草。文静美好的姑娘，男儿日夜都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
8、长短不齐的水草，姑娘左右去摘采。文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟表亲近。长短不齐的水草，姑娘左右去挑选。文静美好的姑娘，敲击钟鼓使快乐。
9、《关雎》是《诗经》之一篇，古人把它冠于三百零五篇之首，是一首意思很单纯的诗，不是实写，而是虚拟。
10、之一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。
11、第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。
12、第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。
13、第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
14、这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，首先它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的 *** 。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
15、其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合， *** 了一种婚姻理想。
16、再次，是诗歌所写恋爱行为的节制 *** 。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
17、这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度。
二、“寤寐思服”的读音是什么
1、寤寐思服的读音是：wù mèi sī fú。
2、意思是：醒来梦中都思念（美丽善良的女子）。
3、出自《诗经》的之一篇：《国风·周南·关雎》，原诗为：
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
5、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
6、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
7、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
8、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
9、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
10、参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
11、美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
12、参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
13、参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
14、《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的之一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
15、此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动 *** 。
16、由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人 *** *** 的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。
17、参考资料来源：百度百科-国风·周南·关雎
三、寤寐思服的标准读音
1、《关雎》的第二章中，有这样两句诗：“求之不得，寤寐思服。”
2、这里我不念“寤寐思服(fú)”，念“寤寐思服(bì)”。因为朱熹在《诗集传》裏注的是——“叶蒲北反”。他用的是反切注音法，转换为现代汉语拼音就是“服bì”。其实这个读音，在《辞源》就收有，是做“郁结”解。《毛传》中对“思服”的解译是：“服，思之也”。这一解释本身也没有太大问题，问题在於“服”字无论从本义还是从引申义看，都没有“思念”的意思。所以，这个“服”字应是个假借字，其本字大概是表示“至诚”之义的“愊（bì）”字。在书写过程中，用与甲字读音相同或相近的乙字代替甲字，这就是所谓的“同音假借”。
3、“服”和“愊（bì）”的上古音非常相近，所以“服”才可以假借为“愊”。
4、由於上古时期，汉语中根本就不存在轻唇音，後世以“f－”为声母的字，起初都读为（“b—”、“p—”等）重唇音，比如“伏羲”读作“庖牺”、“浮”读作“漂”等。当时的语音在形声字中保留下来许多有关信息，比如以“孚”为声符的“殍”读“ *** ”，以“复”为声符的“愎”读“bi”，以“畐”为声符的形声字，一组读“fu”(如“幅”、“福”、“副”、“富”等)，另外一组读“bi”(如“逼”)。因此，“服”和“愊”二字现在读音不同，是後来汉语分化出轻唇音这一语音变化造成的。
四、《关雎》中“寤寐思服”中的“服”该怎么读
1、“服”，在“寤寐思服”中念为：
2、思服→xionn1 ho1（“思”在这里念法与平常不同，在这里与“想”的口读音相同；“服”也是的，平时是念hoo，第4声，oo是短元音，“hoo”发音较为短促，而ho是可以发长音的）。
3、《思服》，是整体作为一个口语词，不要拆开的。这个词在日常使用中稍带讥讽味的！
4、日常口语：思服吃燕窝→xionn1 ho1 jia3 yan1~2 o1，义：痴心妄想；痴心想着非分的东西。
5、举例：一个女子，想着嫁个金龟婿，她的想法或作派被人们知道了，人们就会这样评说：伊通日于思服也矣！思服吃燕窝。（义：她整天在痴心妄想的了！癞 *** 想吃天鹅肉）。
6、你今当毋思服啦！→li4 gann1~2 dann1 *** i1~2 xionn1 ho1 la1
7、（义：你现在别想入非非啦！）。
8、以上介绍的是广东海陆丰地区河洛话。
五、寤寐思服 怎么读
1、寤寐思服，读音为“wù mèi sī fú”。这个词语出自《左传》，意思是形容人在意识清醒的时候，思虑周详，处处留心；在睡眠时，也能够潜意识地思考问题，达到事半功倍的效果。
2、这个词语的意义在现代社会也同样适用。在我们的日常生活中，有时候我们需要花费大量的时间来思考问题，但是当我们睡眠时，我们的大脑也在不停地运转，思考着我们面临的问题。因此，我们可以说，寤寐思服是一种高效的思考方式，可以帮助我们更好地解决问题，提高工作效率。
3、那么，如何实现寤寐思服呢？首先，我们需要保证充足的睡眠时间。睡眠不足会导致大脑无法充分休息，影响我们的思考能力。其次，我们需要在白天保持良好的思考状态，保持头脑清醒和思维敏捷。最后，我们可以通过在睡前思考问题，让大脑在睡眠中进行反复思考，达到更好的解决问题的效果。
4、总之，寤寐思服是一种高效的思考方式，可以帮助我们更好地解决问题，提高工作效率。我们应该注重睡眠、保持清醒的思考状态，并在睡前思考问题，让大脑在睡眠中进行反复思考，才能真正实现寤寐思服。
六、寤寐思服怎么读 :寤寐
1、代指“日夜”，“寤”为醒，“寐”为睡。
2、“寤寐”，引申为“日夜思念”。
幽怨指数：四星。隔阔相思，发於寤寐。
窈窕淑女，在河之洲。寤寐求之，琴瑟友之，钟鼓乐之，“求之不得，寤寐思服”。这是《诗经》中的《周南·关雎》，是多情直白的“静夜思”。
《诗经·小雅·小弁》是热闹的“朦胧诗”，呼天抢地，像极了“假寐”时从失落到抓狂的变焦特写，画外音全都是在质问：“怎么是这样，还让人活不，有天理没啦！”
得有两 *** 了，人们不知道这到底是为啥。
唐·钱起《秋夜作》诗：寤寐怨佳期，美人隔霄汉。
名句集粹：寤寐神依抱，形气两相忘。
1、魏晋·陆机《赴太子洗马时作诗》：伫立慨我叹，寤寐涕盈衿。
2、唐·陆龟蒙《寒日书斋即事》诗：茅洞烟霞侵寤寐，檀溪风月挂樵渔。
3、宋·范仲淹《和终南监道怀五首》诗：谢家山色朝晡见，陶隐松风寤寐闻。
4、宋·夏元鼎《水调歌头》词：寤寐神依抱，形气两相忘。
5、明·何景明《 *** 赋》：承邂逅於寤寐兮，托精魂於遥夕。
宋·宋祁《得故人杨备书》诗：侧身忘夙夜，回首得沈浮。
扩展阅读：伫立慨我叹，寤寐涕盈衿。
《小弁》是《诗经》中少有的长篇，·全诗八章，每章八句。这诗"整中有散、正中寄奇，离奇变幻、令人莫测"。（方玉润·《诗经原始》）
这诗的主人公也很是“朦胧”，有人说是“深闺怨妇”，有人说是“荒郊王子”，再加上诗中有“假寐”一词反复出现，也有人怀疑这“咏叹”会不会是“假唱”。
郑玄评论说，对经典不能太深究，就当是“和衣而睡”好了，不管是“没睡着”还是“睡不着”，总归都是“求之不得，辗转反侧”。（郑玄·《毛诗注疏》）
古时的《毛诗》、《鲁诗》一直研究这诗“谁写写谁"，想弄清是非；近代的人们总是在琢磨写这诗的人究竟“是男是女”，好无事生非。
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