大家好，鼻鸣干呕是什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括鼻鸣干呕的中 *** 有哪些也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于鼻鸣干呕是什么意思和鼻鸣干呕的中 *** 有哪些的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、太阳之为病|太阳之为病是什么意思
1、一、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
2、二、太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
3、三、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者,名为伤寒.
4、四、太阳病,发热而渴,不恶寒者为温病.
5、五、太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者，桂枝汤主之.
6、六、太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之.
7、七、太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
8、八、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者，不得与之。
9、九、太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
10、十、太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。
11、十一、喘家，作桂枝汤，加厚朴杏子佳。十二、太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风， *** 难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝
12、十三、太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍 *** 汤主之。若微寒者，桂枝去芍 *** 加附子汤主之。
13、十四、发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍 *** 生姜各一两人参三两新加汤主之。十五、阳明之为病，胃家实是也。
14、十六、少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。十七、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。十八、少阴之为病，脉微细，但欲寐也。十九、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之利不止。
15、二十、太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。
16、二十一、太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之。服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。
17、二十二、伤寒脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
18、二十三、伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或 *** 不利、少腹满，或喘，小青龙汤主之。
19、二十四、伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。
二、解肌是什么意思
解肌，是治疗外感证初起有汗的 *** 。
辛温解肌的如桂枝汤（桂枝、芍 *** 、甘草、生姜、大枣），适用于头痛发热，汗出恶风、鼻鸣、干呕、脉浮弱、苔白滑、不渴饮等症。
辛凉解肌的如柴葛解肌汤（柴胡、葛根、甘草、黄芩、芍 *** 、羌活、白芷、桔梗、石膏），适用于身热重而恶寒微、微汗、口渴、苔薄黄、脉浮数等症。服 *** 后不必多盖衣被，使病人遍身稍稍出汗而解。
2、在服用咳嗽 *** 时，应停止服用补益中成 *** ；
3、按照用法用量服用，可用温开水化后服；
4、服 *** 期间症状加重，或兼见其他症状，应及时去医院就诊。
三、中医里面说的“风”是什么
1、中医里面说的“风是指风寒，风热。只有辨别清楚是风寒还是风热，才能确定选用辛温解表还是辛凉解表 *** ，给予恰当有效的治疗，而不是单纯的“见热退热”“头痛医头”的局部对症 *** 。
2、风寒是风寒之邪外袭、肺气失宣所致，其起因通常因劳累，再加上吹风或受凉。风寒感冒通常秋冬发生比较多。
3、风热系风热之邪侵袭肺卫，致卫表不和，肺失清肃所致。
4、小儿主要表现为发烧重，但怕冷怕风不明显，鼻子堵塞流浊涕，咳嗽声重，或有黏稠黄痰，头痛、口渴喜饮、咽红、咽干或痛痒。 *** 干， *** 黄，检查可见扁桃体红肿，咽部充血，舌苔薄黄或黄厚，舌质红、脉浮而快。
5、清涕，白色或稍微带点黄。如果鼻塞不流涕，喝点热开水，开始流清涕，这也属于风寒；舌无苔或薄白苔，鼻塞声重。也属于风寒。
6、参考资料来源：百度百科-风热感冒
四、太阳病是什么意思
可能经常看中医的人，或者对中医比较了解的人就有听说过“太阳病”这个说法，这是中医里面对于一种类型的病症的一个统称。那么，太阳病到底具体是什么意思呢？太阳病又该怎么治疗呢？
（1）我们现在说的“感冒”属太阳病，伤寒论开头就在讲“太阳病”，且占的篇幅很大。太阳病的“证”为：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，只要有脉浮、头痛、怕冷的症状皆属太阳病，这是太阳病脉证的宗旨。
（2）那么，“太阳病”是如何来的呢？来源于风、寒邪，也就是说“感冒”有两种途径，一受风二受凉，风为热，凉为寒。太阳病又分表、里即太阳经病和太阳府病。
“太阳经”统摄之荣卫，也就是风、寒邪进入“太阳经”有两个通道，即卫与荣，卫统气而行脉外主疏泄属阳，风邪进入卫则有汗，“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风”，“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出.啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之”，桂枝汤为祛风邪在表统领之 *** ；荣统血而行脉中固密而属阴，寒邪进入荣则无汗，“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒”，“太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之”，麻黄汤散寒邪在表统领之 *** 。
太阳府，即 *** 府也，风邪从卫到 *** ，即由表入里，“误下”易导致表邪入里，引起 *** 蓄水证，“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮， *** 不利，微热消渴者，五苓散主之”，风伤卫由经入府引起太阳蓄水证，五苓散治之；寒伤荣从经到府由表入里，易引起 *** 畜血证，“太阳病，热结 *** ，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤”，“太阳病，六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满， *** 自利者，下血乃愈，所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也”，寒邪由经入府易引起太阳蓄血证，桃核承气汤、抵挡汤治之。
太阳病若误治会引起很多“变证”，比如不该发汗的发汗了、不该攻下的攻下了，则伤其阳即伤正气导致系列“变证”，伤其阳则从少阴阴化之证多，以太阳少阴为表里也，；该发汗的没有发汗、该攻下的没有攻下，则热炽于内伤其阴即伤津液导致系列“变证”，伤其阴，则从阳明阳化之证多，以太阳阳明为相传也。
恶寒与发热交替发作。如发作无规律，多见于少阳病，发作有规律多见于疟疾，或也有气郁所致。其中，疟疾应到医院进行治疗。
自己觉得冷，体温却很高，盖被加衣也很难缓解。多为感染 *** 疾病所致，如上呼吸道感染、肺炎、尿道感染、肠道感染等疾病的早期。一旦出现更好及时到医院就诊。
只觉得冷而不发热，添加衣被后能缓解。如果同时有面色苍白、肢冷蜷卧，多属于慢 *** 体虚 *** 疾病，建议平时多保暖，少吃冷食，或适当喝点温补中 *** 。如果觉得局部冷且痛，多为突发 *** 疾病所致，如受凉被冻僵，需及时祛寒保暖。
（4）只热不寒。只觉得热，不怕冷。
一为壮热：高热不退，多见于肺炎、菌痢、尿道感染的严重期，同时还伴有满面通红、口渴、出大汗等。此时除了冷敷并大量补水外，要尽快送往医院。
二为潮热：如果午后或入夜发热，且为五心烦热，并有盗汗、颊红、口干等表现，多为肺结核、更年期综合征所致；如果是只有午后热，体温不高，其病多在脾胃，会同时伴有胸闷呕恶等表现，应吃些清淡、易消化的食物，禁食生冷、寒凉、油腻，并到医院治疗。
三为微热：发热不高（不超过38摄氏度），或仅自觉发热，多见于阴虚潮热、气虚发热等，建议用中 *** 调理。
五、中医阳刚阴弱是什么意思
1、在《伤寒论》第12条说：“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。”阳浮而阴弱，多有医学家都认为是指脉象的。其实，阳浮而阴弱，涵盖了脉象、病位、病机三种意义，而重点是指病机。
2、阳浮而阴弱，也就是得了太阳中风证，营卫不和，肌腠疏松，汗孔开张，出现汗出、恶风等症状，机体卫阳之气达表抗邪，反映在脉象上，是寸浮而尺弱，浮取就可以得到，沉取却比较缓弱，或寸脉显现浮象，而尺脉偏于沉弱，提示为病位在表，正如《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》中所说：“脉浮者在前，其病在表。”
3、在《伤寒论》中，凡是有阴阳类似的语句指为脉象者，都标有“脉”字，如第3条、第283条的“脉阴阳俱紧”，第6条的“脉阴阳俱浮”，第96条的“脉阴阳俱停”，第102条的“阳脉涩，阴脉弦”，第102条的“阳脉涩，阴脉弦”，第274条的“脉阳微阴弦而长”等。而凡是有阴阳类似的语句而没有标出“脉”字者，多是指病机而言，如第 *** 的“阴阳俱虚”，第58条的“阴阳自和”，第114条的“阴阳俱虚竭”，第158条的“阴阳气并竭”，第337条的“阴阳气不相顺接”等，所以，这个“阳浮而阴弱”，重点是突出了太阳中风证卫强和营弱的这个病机。
4、综合来理解，阳浮是指卫阳之气外浮升表，与病邪抗争，此时不仅有发热，而脉也应指而浮，即所谓“阳浮者，热自发”。阴弱并不是说营阴本身虚弱，而应理解为营阴在内，虽然没有直接遭受病邪的侵袭，但因卫气不能外固，致使营阴不能内守，这时不仅有汗出，而且脉也应之不足，沉取脉象显得比较无力，所以为阴弱，即所谓“阴弱者，汗自出”。
5、从明代医家方有执在《伤寒论条辨》中所说，也可看出“阳浮而阴弱”的上述三个涵义：“关前阳，外为阳，卫亦阳也。风邪中于卫则卫实，实则太过，太过则强。……关后阴，内为阴，荣亦阴也，荣无故，则荣比之卫为不及，不及则不足，不足则弱，然荣本行脉内，又无所助，而但是不足于内，则其气愈内弱，脉所以阴弱。”
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